أركانا قبل كونها أصولا ، فلا جرم قدّم بيان كونها أركانا على « 1 » بيان كونها أصولا .
وأمّا بيان أنّها هي الأركان لهذا العالم فهو قوله : « وبالحرىّ أن تتمّ بها عدّة ذوات الحركة المستقيمة حتّى « 2 » يوجد خفيف مطلق ينحو نفس « 3 » جهة فوق كالنّار ، وثقيل مطلق كالأرض ، وخفيف ليس بمطلق كالهواء ، وثقيل ليس بمطلق كالماء » . واعلم أنّا نحتاج « 4 » ههنا إلى بيان أمرين :
أحدهما ؛ تفسير الثّقيل والخفيف المطلقين وغير المطلقين . وثانيهما ؛ بيان أنّ هذه الأربعة تكفى في « 5 » أن تتمّ بها عدد الأجسام المستقيمة الحركة . فإنّا متى بيّنّا ذلك ، ثبت أنّ أركان عالمنا ليست إلّا هذه الأربعة .
أمّا الأوّل « 6 » ؛ فالثّقيل المطلق هو الّذى لو لم يمنعه مانع ، لا نطبق « 7 » مركز ثقله على مركز العالم حتّى يكون رأسنا تحت الأجسام كلّها . والخفيف المطلق هو الّذى لو لم يمنعه مانع ، لتحرّك حتّى يماسّ بسطحه « 8 » سطح الفلك . وأمّا الثّقيل الغير المطلق « 9 » فإنّه يعتبر ذلك على وجهين : أحدهما ؛ أنّه « 10 » الّذى بطباعه يتحرّك في أكثر المسافة الممتدّة بين حدّى الحركة المستقيمة حركة إلى الوسط ، لكنّه لا يبلغه ، وقد يعرض له أن يتحرّك عن الوسط . مثل الماء فإنّه إذا حصل في حيّز النّار والهواء يحرّك عنهما « 11 » إلى الوسط ولم يبلغه ، وإذا حصل في حيّز الأرض بالحقيقة وهو الوسط يحرّك عنه بالطّبع ليطفو عليها . فلا جرم كان ثقل الماء إضافيّا من هذا الوجه . وثانيهما ؛ أنّ الماء إذا قيس إلى الأرض نفسها ، وكانت الأرض سابقة إلى الوسط ، فيصير الماء عند الأرض خفيفا فهو يكون ثقيلا بالإضافة من هذا الوجه . وهذا الوجه قريب « 12 » مغاير للأوّل « 13 » ، فإنّ هذا باعتبار « 14 » أنّه وإن شارك الأرض في حركته إلى الوسط لكنّه يتخلّف عنها ، وأمّا ذلك فباعتبار أنّه لا يريد من الوسط « 15 » الحدّ الّذى تطلبه « 16 » الأرض بعينه .
وإذا عرفت الثّقيل المضاف فقس عليه الخفيف المضاف . وإنّما قال الشّيخ : ثقيل ليس بمطلق ؛
هامش
( 1 ) - بيان كونها أركانا على : - مص .
( 2 ) - حتّى : حين م .
( 3 ) - نحو : نفس م ، مص .
( 4 ) - واعلم أنّا نحتاج : وإنّما يحتاج م ، مص .
( 5 ) - في : - س ، مج .
( 6 ) - الأوّل : أوّلا مج .
( 7 ) - لا نطبق : لا يطبق مص .
( 8 ) - بسطحه : سطحه مص .
( 9 ) - الغير المطلق : الإضافي م ، مص .
( 10 ) - أنّه : هو م ، مص .
( 11 ) - عنهما : بينهما س . : منهما مص .
( 12 ) - قريب : + من الأوّل لكنّه م . : من الأوّل إلّا أنّه مص .
( 13 ) - للأوّل : له م ، مص .
( 14 ) - باعتبار : بالاعتبار مج .
( 15 ) - لا يريد من الوسط : لا بدّ من توسّط س . : لا بدّ من توسّطه مج .
( 16 ) - تطلبه : تريده م ، مص .