الأرض أكثف ، وجب أن تكون أبرد . وإنّما يكون الإحساس ببرودة الماء أشدّ من الإحساس ببرودة الأرض ، لأنّ الماء للطافته يصل إلى مسامّ اللّامس ، والأرض لكثافتها « 1 » لا تصل . وكذلك « 2 » فإنّ « 3 » النّحاس المذابّ أقلّ سخونة في نفسه « 4 » من النّار البسيطة وإن كان أكثر منها في الحسّ . فإنّ من أمرّ يده على النّار بسرعة لا تحترق يده ، ومن أمرّ يده في النّحاس « 5 » المذابّ لا بدّ وأن تحترق . والسبب فيه ما ذكرنا أنّ النّار للطافتها يسرع انفصالها عن اليد والنّحاس المذابّ لكثافته يبطىء انفصاله عن اليد . فلا جرم يكون الإحساس بحرارة النّحاس أقوى من الإحساس بحرارة النّار .
وأمّا القضيّة الثّالثة ؛ وهي أنّ البالغ في الميعان هو الهواء ففيه بحث ؛ لأنّه إن كان المراد من الميعان كونه بحيث يسهل التصاقه بغيره ويسهل انفصاله عن غيره فهذا هو البلّة ، ومعلوم بالضّرورة أنّ الهواء ليس كذلك . وإن كان المراد من الميعان كونه بحيث يقبل الأشكال الغريبة ويتركها « 6 » بسهولة « 7 » فهذا هو اللّطافة ورقّة القوام ، وعندنا أنّ النّار أولى بذلك . فإنّا نرى أنّ الشّىء كلّما كان أسخن كان ألطف وأرقّ قواما ، ونرى أنّ الهواء كلّما ازدادت سخونته ازدادت رقّته ، ونرى أنّ النّار الّتى عندنا في غاية اللّطافة والرّقّة . فقوى في ظنوننا أنّه كلّما كان الشّىء أسخن ، كان ألطف . وذلك يقتضى أن تكون النّار ألطف الأجرام « 8 » وأسهلها قبولا للأشكال الغريبة وأتركها لها « 9 » .
ثمّ هب « 10 » أنّ هذا الوجه الّذى ذكرناه لا يدلّ « 11 » على أنّ النّار ألطف ، أي أطوع للتّشكّل بشكل الحاصر « 12 » الحاوي ، ولكن لا بدّ من الدّلالة على أنّ الهواء أسهل قبولا لذلك . والانصاف أنّا إن فسّرنا الرّطوبة بالبلّة كان الرّطب من العناصر الأربعة واحدا « 13 » وهو الماء ، والثّلاثة الباقية تكون يابسة . وإن فسّرناها بسهولة قبول الأشكال كان الرّطب من العناصر الأربعة ثلاثة وهي الهواء والماء والنّار « 14 » ، واليابس واحد وهو الأرض .
وأمّا القضيّة الرّابعة ؛ وهي أنّ البالغ في الجمود هو الأرض ، فذلك ممّا لا نزاع فيه أصلا .
هامش
( 1 ) - لكثافتها : لطافتها مج .
( 2 ) - كذلك : لذلك مج .
( 3 ) - فإنّ : قال مص .
( 4 ) - في نفسه : - مج .
( 5 ) - في النّحاس : على النّحاس مج .
( 6 ) - يتركها : تركها مص . : تركيبها مج .
( 7 ) - ويتركها بسهولة : - م .
( 8 ) - الأجرام : الأجسام م .
( 9 ) - أتركها لها : لتركها مج ، مص .
( 10 ) - هب : ثبت مج . - هذا : - م .
( 11 ) - لا يدلّ : بدلائل مج .
( 12 ) - الحاصر : الحاضر م . : الخاصّ مج .
( 13 ) - واحدا : - م .
( 14 ) - النّار : البارد مج .