در ميان نسخههاى فوق الذّكر نسخه خطّى شماره 689 كتابخانه آستان قدس رضوى از نسخههاى ديگر قديمىتر ، صحيحتر ومضبوطتر است وعبارتهاى آن از طرف نسخه خطّى شماره 1847 كتابخانه مجلس شوراى اسلامى نيز تأييد مىشود . بنابر اين در كار تصحيح كتاب اين نسخه را بر ساير نسخهها ترجيح داده واز روى آن استنساخ كرديم . امّا چون اين نسخه با وجود مرجّحاتى كه دارد ناقص است واز أواسط نمط دوّم شروع شده وخالى از اشتباه هم نيست ، نتوانستيم آن را به طور مطلق به عنوان نسخه أساس قرار دهيم ، اگر چه در غالب موارد آن را بر ساير نسخهها ترجيح داده وجز در مواردى كه ضبط كلمهاى در آن مرجوح مىنمود از آن عدول نكردهايم . بنابر اين شيوهء تصحيح بخش حكمت اين كتاب به طور مطلق بر مبناى نسخه أساس نبوده بلكه تصحيح آن به شيوهء تصحيح انتقادى بوده است .
امّا در مورد تصحيح متن كتاب « الإشارات والتنبيهات » يعنى عبارتهاى ابن سينا به همان روشى كه در مقدّمه بخش منطق بيان داشتيم عمل شده است .
رمزهاى به كار گرفته شده براي اشاره به نسخهها به ترتيب ذيل است :
س : نسخه خطّى 689 كتابخانه آستان قدس رضوى
ط : نسخه خطّى 1985 كتابخانه مركزى دانشگاه تهران
مج : نسخه خطّى 1847 كتابخانه مجلس شوراى اسلامى در تهران
م : نسخه خطّى 5212 كتابخانه مجلس شوراى اسلامى
مص : نسخه چاپى مصر
شماره گذارى فصلها كه در بالاى هر فصل داخل [ ] آمده است از مصحّح است . در بعضي از نسخهها به جاى كلمه « التّفسير » از كلمه « الشّرح » استفاده شده است .
وآخر دعوينا أن الحمد للّه ربّ العالمين وصلّى اللّه على محمّد وآله الطّاهرين
على رضا نجف زاده
مشهد مقدس - شهريور 1382
شرح الاشارات والتنبيهات — صفحة مقدمه 86
مساهمون: فخر الدين الرازي
صمقدمه ٨٦