القياس « 1 » هكذا : بالإمكان كلّ ج ب ، وبالإمكان بعض ج ا ، ينتج بالإمكان بعض ب ا ، وكان كلّه بالضّرورة ؛ هذا خلف .
الطّريق الثّانى « 2 » ؛ وهو « 3 » المذكور في الكتاب أنّا إذا قلنا : بالضّرورة كلّ ب ا ، عنينا به أنّ كلّ ما يوصف بب ولو في لحظة واحدة فإنّه « 4 » واجب الاتّصاف بالألف في جميع زمان وجوده سواء كانت البائيّة باقية « 5 » أوزائلة ، فإنّا إذا قلنا : كلّ متحرّك بالضّرورة جسم ، عنينا به « 6 » أنّ الّذى يتّصف بالمتحركيّة فإنّه « 7 » واجب الاتّصاف بالجسميّة « 8 » في جميع زمان وجوده لا أنّ ذلك الوجوب « 9 » مختصّ بزمان حصول المتحركيّة بل ذلك حاصل في زمان حصول المتحركيّة وقبله وبعده .
وإذا عرفت ذلك فنقول : إنا إذا « 10 » فرضنا الصغرى الممكنة وجوديّة لم يلزم « 11 » من ذلك محال ، فحينئذ يصير الجيم موصوفا بالفعل بأنّه « 12 » ب ، وحكمنا بأنّ كلّ ما يتّصف بالباء فإنّه في كلّ زمان وجوده يجب أن يكون موصوفا بالألف وجب أن تكون الألفيّة حاصلة للجيم « 13 » في كلّ زمان وجوده سواء كان « 14 » موصوفا بالباء أو لم يكن ، فإنّ الّذى عرف في وقت واحد أنّه « 15 » دائما موصوف بوصف علم أنّه في « 16 » كلّ الأوقات كذلك ، ولو كانت الألفيّة لا تدوم للجيم إلّا عند اتّصاف الجيم بالباء لكذب قولنا : كلّ ما يتّصف بالباء فإنّه دائما موصوف بالألف مع أنّا قد فرضناه صادقا ، فظهر أنّ النتيجة ضروريّة .
قال « 17 » : « لكنّ الصغرى لو « 18 » كانت ممكنة أو مطلقة تصدق « 19 » معها السّالبة جاز أن تكون سالبة ، وتنتج لأنّ الممكن الحقيقي سالبه لازم « 20 » موجبه ، فتكون إذن النتيجة « 21 »
هامش
( 1 ) - القياس : - ت .
( 2 ) - الطريق الثاني : الثالث م .
( 3 ) - هو : + أنّ آ .
( 4 ) - فإنّه : وإنّه آ .
( 5 ) - باقية : الباقية آ .
( 6 ) - أن كلّ ما يوصف . . . عنينا به : - ت .
( 7 ) - فإنّه : فهو مج .
( 8 ) - بالجسميّة : بالجيميّة ج ، آ .
( 9 ) - الوجوب : الوجود ه ؛ ت .
( 10 ) - إذا : - ت .
( 11 ) - يلزم : - آ .
( 12 ) - بأنّه : فإنّه ت .
( 13 ) - للجيم : - م .
( 14 ) - كان : - ه .
( 15 ) - أنّه : - ج .
( 16 ) - في : - ه ؛ ت .
( 17 ) - قال : قوله ه ؛ ت .
( 18 ) - لو : إن ت ؛ ه ؛ م .
( 19 ) - تصدق : أصدق آ .
( 20 ) - لازم موجبه : لا موجبة مج . : لازم في حكم موجبة ج .
( 21 ) - إذن النتيجة : النتيجة إذن ج .