قوله : « بالإيجاب والسّلب « 1 » » فصل يميّزه « 2 » عن ساير الاختلافات « 3 » .
ثمّ إنّ « 4 » القضايا المختلفة بالسّلب والإيجاب قد تكون متنافية ؛ وقد لا تكون وذلك إذا كانت محمولاتها مختلفة غير متنافية « 5 » . والمتنافية قد يكون تنافيها لذاتها ، وقد لا يكون مثل ما يقال : هذا الشّىء إنسان ، هذا الشّىء ليس بحيوان ، فإنّ هاتين القضيّتين متنافيتان ، لكن لا « 6 » لذاتيهما « 7 » إذ لو لم يلزم من قولنا « 8 » : ليس بحيوان أنّه ليس بإنسان ، لم يكن بين قولنا : هذا إنسان ، وهذا ليس بحيوان ؛ منافاة ، فإذن « 9 » المنافاة بين الإنسانيّة واللّاإنسانيّة بالذّات ، وبينها وبين اللّاحيوانيّة بالعرض ، فلأجله « 10 » قال الشّيخ : « على جهة يقتضى لذاتها أن يكون أحدهما « 11 » بعينه أو بغير عينه « 12 » صادقا والآخر كاذبا « 13 » » .
واعلم « 14 » أنّ الصّادق والكاذب متعيّنان « 15 » في الواجب والممتنع ، وأمّا « 16 » في الممكن فالصّادق والكاذب متعيّن فيه في الماضي والحال ، فأمّا « 17 » في المستقبل فإنّه لا يجوز أن يكون الصّدق والكذب متعيّنين فيه لأنّا إذا قلنا : زيد يمكن أن يقوم ، فالصّدق إنّما يتعيّن « 18 » لو كان قيامه أو عدم قيامه متعيّنا ، ولو تعيّن « 19 » ذلك بحيث يمتنع تغيّره « 20 » لكان ذلك واجبا لا ممكنا ويخرج عن قدرته « 21 » واختياره . ولمّا لم يكن كذلك علمنا أنّه لا « 22 » القيام ولا تركه بمتعيّنين ، ولمّا لم يكن لهما في نفسهما « 23 » تعيّن ، و « 24 » تعيّن الصّدق « 25 » والكذب تبع « 26 » لتعيّن المخبر عنه « 27 » ،
هامش
( 1 ) - بالايجاب والسلب : بالسلب والايجاب ه .
( 2 ) - فصل يميّزه : حصّل تميّزه مج .
( 3 ) - الاختلافات : الاختلاف مج .
( 4 ) - إنّ : - ج .
( 5 ) - غير متنافية : - مج ؛ آ .
( 6 ) - لا : - مج .
( 7 ) - لذاتيهما : لذواتهما ه . : لذاتهما ج . : لفظتهما م .
( 8 ) - قولنا : + إنّه ه ( ثم شطب عليها ) .
( 9 ) - فإذن : فإذا ج . : فإنّ آ .
( 10 ) - فلأجله : ولأجله مج . : فلا جرم ج .
( 11 ) - أحدهما : إحديهما آ .
( 12 ) - أو بغير عينه : - آ .
( 13 ) - صادقا والآخر كاذبا : صادقة والأخرى كاذبة آ .
( 14 ) - واعلم : فاعلم مج .
( 15 ) - متعيّنان : متعيّن ج ، آ .
( 16 ) - وأمّا : فأمّا ه ؛ ت .
( 17 ) - فأمّا : وأمّا ج .
( 18 ) - إنّما يتعيّن : إمّا متعيّن آ . : + أن ج .
( 19 ) - تعيّن : تبيّن ت .
( 20 ) - تغيّره : بغيره ج ؛ ت .
( 21 ) - قدرته : مقدوره ج .
( 22 ) - لا : + يكون مج . ( أضيف على فوق السطر )
( 23 ) - لهما في نفسهما : لها في نفسها ج .
( 24 ) - و : - مج .
( 25 ) - الصدق : + الصدق ه .
( 26 ) - تبع : تبعا مج .
( 27 ) - عنه : به ت . : - ج .