لا يخلو « 1 » عن « 2 » هذين الأمرين .
د : التي « 3 » حرف الانفصال فيها « 4 » قبل الموضوع كقولك « إمّا أن يكون كل عدد زوجا وإمّا أن يكون كل عدد فردا » .
والفرق بين هذه وما قبلها أنّ هذه منفصلة مانعة من الجمع فإنّ قولك « إما أن يكون كل « 5 » كذا « 6 » وإما أن يكون كل « 7 » كذا « 8 » » يستحيل اجتماع طرفيه على الصدق ، « 9 » لكن يجوز اجتماعهما على الكذب إذا كان الحق « 10 » هو البعض فقط . اللهم إلّا لدلالة منفصلة « 11 » على فساد هذا القسم . وأمّا الأولى فهي « 12 » منفصلة مانعة من الجمع والخلوّ .
ولميّة الفرق أنّك إذا قلت « كل عدد فإمّا وإمّا « 13 » » كان المورد طبيعة العدد ، وإذا قلت « إمّا أن يكون كل وإمّا أن يكون كل » لم يكن « 14 » المورد « 15 » العدد ، بل كلية العدد ، فلا يندرج فيه البعض .
« د » « 16 » [ 4 ] ، كل شرطية يمكن ردّها إلى الحملية ، وخصوصا المتصل
هامش
( 1 ) دا : لا يخلوا .
( 2 ) آك : من .
( 3 ) آك ، دا ، مل : الذي .
( 4 ) آك ، دا ، مل : فيه .
( 5 ) دا : - كل .
( 6 ) آك ، مل : - كذا .
( 7 ) دا : - كل .
( 8 ) آك ، مل : - كذا .
( 9 ) آك : + و .
( 10 ) مل : الجوهر .
( 11 ) مج ( نسخه بدل ) : + مانعة .
( 12 ) مل : فهو .
( 13 ) مل : - وإما .
( 14 ) آك ، دا ، مل : ما كان .
( 15 ) دا : + ليس .
( 16 ) مج : ه .