شيء منها .
و « 1 » أمّا السوالب الستّ « 2 » الباقية : فالضرورية تنعكس سالبة ضرورية لما تقرّر في أوائل العقول أنّ أحد الشيئين إذا استحال حصوله مع الآخر استحال حصول الآخر معه .
وأمّا المشروطة العامة ، فتنعكس كنفسها ، لأنّه لا معني لها إلّا التي « 3 » حكم فيها باستحالة اجتماع الوصفين ويكون البيان فيه بعينه « 4 » ما في الضرورية المطلقة .
وأمّا المشروطة الخاصة ، فهي تنعكس مشروطة عامة لما مرّ تقريره « 5 » في انعكاس العرفية الخاصة عرفية عامة .
وأمّا السالبة الدائمة ، فإمّا أن يؤخذ موضوعها بحسب الحقيقة ، أو بحسب الوجود الخارجي . « 6 » فإن كان الأوّل « 7 » لم تنعكس للوجوه التي قدّمناها . والخلف والافتراض اللذان ذكروهما إنّما « 8 » يتقرّران إذا موضوع القضية بحسب الوجود الخارجي ، وذلك غير ما نحن فيه . وإن كان الثاني « 9 » انعكس مثل نفسه بالافتراض والخلف المذكورين . وإذا عرفت الكلام في الدائمة ، فقس عليه « 10 » الكلام في عكس
هامش
( 1 ) مل : - و .
( 2 ) دا ، مج : الستّة .
( 3 ) مل : أنّ .
( 4 ) آك : - بعينه .
( 5 ) مل : تقرّر ( بجاى تقريره ) .
( 6 ) مج : بحسب الوجود الخارجي أو بحسب الحقيقة .
( 7 ) مج : الثاني .
( 8 ) مل : فهما .
( 9 ) مج : الأوّل .
( 10 ) مل : عليها .