الوجه . ولا بدّ وأن يكون فوقه جنس هو نوع « 1 » له ، حتى يكون نوع الأنواع ، فيكون نوعا إضافيا من هذا الوجه . ثم إنّ كونه نوع الأنواع « 2 » ليس لكل « 3 » واحد من هذين الوجهين وحده ، بل لمجموعهما ؛ ومن المعلوم أنّ اللفظ إذا قيل على كل واحد من البسيطين وعلى ما يتركب عنهما ، لم يكن إلّا بالاشتراك .
[ هل يكفي في كون الشيء نوعا شخص واحد ]
و [ 6 ] في أنّه يكفي في كون الشيء نوعا شخص واحد . قد عرفت « 4 » أنّ الشيء لا يصير « 5 » جنسا إلّا بنوعين . فاعلم الآن أنّه يكفي في كون الشيء نوعا أن يكون له شخص واحد ، بل الحكماء أثبتوا أنواعا لا توجد إلّا في الأشخاص .
* * *
هامش
( 1 ) دا ، مج : النوع .
( 2 ) دا ، مل : - فيكون نوعا إضافيا . . . الأنواع .
( 3 ) دا : بكلّ .
( 4 ) مل : عرفنا .
( 5 ) مج : لا يكون .