لا يقال : الإشكال بعد « 1 » باق ، لأنّا إذا قلنا : الجسم موصوف بالحركة ، فإمّا أن يكون المفهوم من الجسم هو المفهوم من الموصوف بالحركة ، « 2 » فحينئذ يعود الإشكال ولأنّ المفهوم من « 3 » الموصوف بالحركة شيء ما له الحركة من غير بيان أنّ ذلك الشيء جسم أو غير جسم . اللهم الّا أن يعرف « 4 » ذلك بنظر آخر . وإمّا أن يكون مغايرا له ، فحينئذ يمتنع أن يقال : إنّ أحدهما هو « 5 » الآخر .
لأنّا نقول : المفهوم من « 6 » المتحرك شيء له الحركة ، لا على معنى إسناد الحركة إلى الشيء « 7 » المطلق من حيث هو شيء « 8 » وإلّا لكان « 9 » قولنا " متحرك " قضية ، ولما جاز أن يقال « زيد متحرك » لأنّ الشيء الواحد في الخبر « 10 » الواحد لا يمكن إسناده « 11 » إلى أمرين ، « 12 » بل المراد أنّ شيئا متعينا في نفسه مجهولا عند القائل وجدت له الحركة . فإذا قلنا « الجسم متحرك » بقولنا « 13 » " الجسم " نبيّن « 14 » ماهية ذلك الشيء الذي تثبت « 15 » له الحركة . « 16 »
* * *
هامش
( 1 ) دا : - بعد .
( 2 ) دا : - فإمّا . . . بالحركة .
( 3 ) مل : - المفهوم من .
( 4 ) مل ( نسخه بدل ) ، دا : يفهم .
( 5 ) آك ، مج : - هو .
( 6 ) دا : - من .
( 7 ) دا : اللاشيء .
( 8 ) دا ، مل : + مطلقا .
( 9 ) آك ، مج : كان .
( 10 ) دا ، مل : الحين / مص : برابر متن
( 11 ) آك : استناده .
( 12 ) دا ، مل : + مختلفين .
( 13 ) آك ، دا ، مل : فقولنا .
( 14 ) دا : + به .
( 15 ) آك ، دا : ثبتت .
( 16 ) دا ، مل : الحركة له .