بسم اللّه الرحمن الرحيم سبحان من تنزّه عن الفحشاء ، ولا يجرى في ملكه الّا ما يشاء « 1 » . والصلاة على صاحب سريعته « 2 » البيضاء ، وآله مصابيح الدجى وأئمة الابتداء .
اعلم أيها الخائض في لجج هذا البحر العميق بقوة الايمان والتحقيق ، ان « 3 » مسألة القدر في الافعال من الغوامض التي تحيّرت فيها الافهام ، واضطربت فيها آراء
هامش
( 1 ) - هذه العبارة إشارة إلى حكاية وقعت بين القاضي عبد الجبار المعتزلي وأبى إسحاق الأسفراييني الأشعري . وهي : ان القاضي عبد الجبار دخل يوما على صاحب بن عباد وعنده أبو إسحاق ، فحينما رآه القاضي قال : سبحان من تنزّه عن الفحشاء . فأجاب الأسفراييني بديهة :
سبحان من لا يجرى في ملكه الآ ما يشاء راجع : « شرح الديوان » للميبدي ، ص 40 .
أقول : في عبارة المصنف ( ره ) إشارة إلى المذهب الحق وهو الجمع بين الجبر والتفويض ، والتشبيه والتنزيه ، كما نطق به صاحب الولاية الإلهية . انظر : طبع الروضاتى ، ص 7 ناقلا عن « الكشكول » للشيخ البهائي ( ره ) وغيره .
( 2 ) - الف : شريعتنا .
( 3 ) - من هنا كلام السيد الشريف الجرجاني في بعض تصانيفه ، على ما نقل الفاضل البسطامي في « رسالة القضاء القدر » ، راجع طبع الروضاتى ، ص 1 .