[ 7 ] : أو اخذ الاعتبارات الذهنية واقعة في الأعيان ، كمن رأى أن الانسان الكلى موجود في الذهن فحكم بكليته في العين .
[ 8 ] : أو اخذ جزء العلة مكانها .
[ 9 ] : أو اخذ ما ليس بعلة علة ؛ وهذا يوجد في قياس الخلف ، فيدّعى ان الكذب لنقيض المطلوب ويكون لغيره .
وبعد مراعاة ما ذكرنا سهل عليك التحرز من الأغاليط .
ولولا القصور وعدم التميّز لما تمّت للمغالط صناعة . فهي « 1 » صناعة كاذبة تنفع « 2 » بالعرض بأن صاحبها لا يغلط ولا يغالط ، ويقدر على أن يغالط المغالط .
والعصمة من اللّه في كل الأمور ،
وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ
« 3 » . [ ب - 16 ] .
هامش
( 1 ) - الف ، ب : بل .
( 2 ) - الف ، ب : تنتفع .
( 3 ) - النور ، 40 .