لما ثبت ان « عنه » و « فيه » في البسيط المحض شئ واحد .
فقد لاح من هذا ان جميع ما يلحق النفس في الدار الآخرة صور اعمالها وافعالها ، وظهر بطلان قول هؤلاء المتشبّثين بأذيال أفكار الفلاسفة ، الواقفين عن الارتقاء إلى ذروة قدس الملّة المصطفوية وأوج عرفان الحكمة المحمدية - على الصادع بها وآله أزكى الصلوات الأبدية ، وأطيب التقديسات السرمدية - . وهذا الذي أومأنا اليه ههنا لمعة يسيرة مما آنست به من جانب الطور الأيمن نار « 1 » قدما « 2 » خرجت النفس مهاجرة اليه من بيت أهلها أطوارا . وتمامها تطلب بالمراجعة إلى الأصل ، واللّه يهدى إلى الحق ، وبيده مقاليد الوصل والفصل ، والسلام على من اتبع الهدى ، ونهى النفس عن الهوى « 3 » .
هامش
( 1 ) - اقتباس من سورة القصص ، 29 .
( 2 ) - نارا منذما - ظ .
( 3 ) - اقتباس من سورة النازعات ، 40 .