مىخواهى بپرس ! گفت : بگو ببينم به چه چيز شا بر ما ( بنى عباس ) فضيلت داريد در صورتى كه همهء ما از يك شجره و فرزندان عبدالمطّلب و ما و شما يكى هستيم ؛ ما فرزندان عباس و شما فرزندان ابوطالب هستيد و آن هر دو عموهاى رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم و خويشاونديشان يكسان بود ؟ !
گفتم : ما نزديكتريم . گفت : چگونه ؟ گفتم : چون عبداللَّه و ابوطالب از پدر و مادر يكى بودند ولى پدر شماعباس از مادر عبداللَّه و مادر ابوطالب نبود .
گفت : شما چرا ادّعا داريد كه از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ارث مىبريد درحالى كه عمو مانع ارث عموزاده است ، رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم از دنيا رفت درحالى كه ابوطالب پيش از او از دنيا رفته بود و عمويش عباس زنده بود ؟ گفتم :
اگر اميرالمؤمنين [ ! ] صلاح بدانند مرا از اين مسأله معاف بدارند و از هر بابى جز آن كه بخواهند ، بپرسند ؟ گفت : معاف نمىدارم بايد جواب دهيد ! گفتم : پس امانم دهيد ! گفت : پيش از اينكه حرفى بزنى امانت دادم ! گفتم : در گفتهء على بن ابى طالب عليه السلام آمده است كه با وجود فرزند پسر يا دختر كسى را سهم ارث نيست ، جز براى پدر و مادر و زوج و زوجه ، با وجود فرزند صلبى براى عمو ميراثى ثابت نشده است و در قرآن هم نيامده جز اينكه تيم و عدى ( ابوبكر وعمر ) و بنى اميّه گفتند : عمو پدر است ! اين نظر آنهاست بدون حقيقت و اثرى از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ولى كسى از دانشمندان كه به قول على عليه السلام معتقد است ، حكم ايشان خلاف احكام اينان است .
اين نوح بن درّاج ( از فقهاى مشهور ) است كه در اين مسأله همان گفتهء على عليه السلام را مىگويد و به آن حكم داده است ، اميرالمؤمنين عليه السلام او را والى
مسند الإمام الكاظم (ع) (مسند امام الكاظم ع) (فارسى) — صفحة 422
مساهمون: الشيخ عزيز الله عطاردي
ص٤٢٢