( الفصل الثالث ) القول في القوى الحسّاسة
كل جسم فإنه على ما تبين « 1 » في غير هذا الموضع مؤلف من صورة ومادة ، وكلاهما غير جسم « 2 » ، والجسم هو موجود بهما « 3 » . وليس المادة من جهة ما هي مادة ذات صورة بالذات « 4 » ، لكنها قابلة للصورة . وليست الصورة في الجسم منحازة توجد بالفعل عن المادة ، ولا أيضا المادة فيه منحازة بالفعل عن الصورة « 5 » .
لكن كل واحد منهما في الجسم المؤتلف منهما منحاز عن الآخر بالقوة ، وهذا بيّن في الأجسام الكائنة الفاسدة .
هامش
( 1 ) راجع النص ، الصفحة الأولى .
( 2 ) قارن ابن باجّة ، السماع ، ورقة 8 الف : « وكل واحد منهما ( أي المادة والصورة ) طبيعة لكن الأخلق . . . أن تكون الصورة طبيعة من المادة .
( 3 ) ابن باجّة ورقة 8 الف : « ووجوده ( اي الجسم الطبيعي ) يتم بوجود المادة والصورة » ؛ 8 ب : فالصورة والمادة سببان لكل جسم طبيعي .
( 4 ) ابن باجّة ورقة 7 الف : « فانا متى وضعنا المادة ذات صورة لزم أن تكون منقسمة إلى مادة وصورة ويمرّ ذلك إلى غير نهاية . فتكون في هذا الزنجار مواد لا نهاية لها ، وهذا أيضا شنيع بل محال . فستنتهي ضرورة إلى مادة غير ذات صورة » . أيضا زيلرAristotle . I . p . 347 : ) Zeller (.
( 5 ) ابن باجّة : ورقة 7 الف : « وظاهر انها ( المادة ) لا تفارق الصورة وذلك انها ان فارقت الصور لم تكن موجودة أصلا . فإن كانت موجودة لزم أن يكون شيئا ما . وعاد الأمر إلى أن تكون ذات مادة وليست أولى » .
راجع زيلر :Aristotle I . 349.