جواب : ما هو ؛ كالانسان « 100 » بالنّسبة « 101 » إلى الحيوان . وربّما قيل النّوع على « 102 » ما يقال على كثيرين مختلفين بالعرض في جواب : ما هو ؛ كالانسان بالنّسبة إلى زيد ، وعمرو ، ونحوه .
وأمّا الفصل ؛ فعبارة عن ما يقال على كلّيّ « 103 » واحد قولا ذاتيا ؛ كالنّاطق « 104 » بالنسبة إلى الانسان .
وأمّا الخاصّة ؛ فعبارة عن ما يقال على كلّيّ « 105 » واحد [ ق 4 / ب ] قولا عرضيّا ؛ كالكاتب « 106 » بالنّسبة « 107 » إلى الانسان .
وأمّا العرض العام ؛ فعبارة عن ما « 108 » يقال على كثيرين مختلفين بالحقائق قولا غير ذاتيّ ؛ كالأسود والأبيض بالنّسبة إلى الانسان والفرس .
وأمّا الحدّ ؛ ( فهو إمّا حقيقي ، أو رسميّ ، أو لفظيّ :
فأمّا الحقيقي ) « 109 » ؛ فعبارة عن ما يقع تمييزا للشيء « 110 » عن غيره « 111 » بذاتيّاته ؛ [ س 5 / ب ] فإن كان مع ذكر جميع الذاتيّات العامّة والخاصّة « 112 » ،
هامش
( 100 ) كالانسان : - س ، د . ق : كالحيوان .
( 101 ) بالنسبة : - ق .
( 102 ) على : - س ، د .
( 103 ) س ، د ، ل ، م : كل .
( 104 ) كالناطق : - ق .
( 105 ) كلي : - س ، د .
( 106 ) ق : عرفيا كالكاتب . ل ، م : عرضيا كالكاتب والعاقل .
( 107 ) س ، د : بالنسجة .
( 108 ) س ، د ، ل ، م : فعبارة عما . ق . : فما .
( 109 ) + ع ، يقتضيها السياق .
( 110 ) ق ، ل ، م : يميز الشيء .
( 111 ) عن غيره : - ل ، م .
( 112 ) والخاصة : - ل ، م .