فصل [ 23 ] [ في طريق ثالث للبرهنة على العقول المفارقة ]
[ برهان آخر في إثبات العقول المجرّدة ]
وممّا لا يشكّ « 1 » فيه أنّ هاهنا عقولا بسيطة مفارقة وتحدث مع حدوث أبدان الناس ، ولا تفسد ، بل تبقى . وقد بيّن ذلك في العلوم الطبيعية . وليست صادرة عن العلّة الأولى ؛ لأنّها كثيرة مع وحدة النوع ؛ ولأنّها حادثة و « 2 » ليست بمعلولات « 3 » قريبة لهذا المعني - و [ هو أنّ ] الكثرة في عدد المعلولات القريبة محال - فهي إذا معلولات الأوّل « 4 » بتوسط .
ولا يجوز أن تكون العلل الفاعلية المتوسّطة بين الأوّل وبينها دونها في المرتبة ، فلا تكون عقولا بسيطة ومفارقة ؛ فإنّ العلل المعطية للوجود أكمل وجودا ، وأمّا القابلة للوجود فقد تكون أخسّ وجودا ، فيجب إذن أن يكون المعلول الأوّل عقلا واحدا بالذات .
ولا يجوز أيضا أن تكون عنه كثرة متفقة النوع ، وذلك لأنّ المعاني
هامش
( 1 ) . خ : شك
( 2 ) . نج ، نجا : - و
( 3 ) . م : بمعلولاتها
( 4 ) . ش : الأولى