فصل [ 10 ] [ في صدور الأشياء عن المدبّر الأوّل « 1 » ]
وقد « 2 » ظهر لنا أنّ للكلّ مبدءا واجب الوجود ، غير داخل في جنس أو واقع تحت حدّ أو برهان ، بريئا « 3 » عن الكمّ « 4 » والكيف والماهية والأين والمتى والحركة ، لا ندّ له ولا شريك ولا ضدّ له « 5 » .
[ إنّه تعالى واحد ] وأنّه واحد من جميع « 6 » [ ال ] وجوه ؛ لأنّه غير منقسم ، لا في الأجزاء بالفعل ولا في الأجزاء بالفرض « 7 » والوهم - كالمتصل - ولا في العقل بأن تكون ذاته مركّبة من معان عقلية متغايرة تتحدّد « 8 » بها « 9 » جملة ذاته . « 10 »
وإنّه واحد من حيث هو غير مشارك البتة في وجوده الذي له ،
هامش
( 1 ) . نج : + والمعاد
( 1 ) . نج : + والمعاد
( 2 ) . نج ، نجا : فقد
( 3 ) . نج ، د ، ش : بريء
( 4 ) . م : الكمي
( 5 ) . نج : - له
( 6 ) . نج : - جميع
( 7 ) . من : بالعرض
( 8 ) . نج : يتّحد / يمكن أن يقرأ ما في النسخ : تتخذ
( 9 ) . النسخ : منها
( 10 ) . نج ، نجا : - ذاته