وكما أنّ اللونية في أنّها لونية ليس أحد الأمرين بعينه وبغير عينه شرطا لها « 20 » في ماهية لونية « 21 » - بل في إنّية لونيتها وحصولها بالفعل - كذلك يجب أن لا يكون أحد الأمرين شرطا في وجوب الوجود من جهة ماهية كونه وجوب الوجود ، بل من جهة إنّيته ، فتكون انّية وجوب الوجود غير ماهيته ؛ وهذا خلف ؛ فإنّه يلزم أن يكون واجب الوجود يطرأ « 22 » عليه وجود ليس في نفسه « 23 » ، كما على الإنسانية والفرسية وكما في اللونية .
بل كما أنّه يجوز أن يقال في اللونية أنّ أحدهما لا بعينه شرط في اللونية لا لنفس اللونية - بل لاختلاف وجودات « 24 » اللونية - كذلك إن كان لوجوب الوجود أحد الفصلين لا بعينه شرط « 25 » فيجب أن يكون لا « 26 » لأنّه وجوب الوجود ، فيكون وجوب الوجود متقرّرا دونه « 27 » ، غير محتاج إليه ، ولكنّه شرط « 28 » في تخصيص وجوده .
وإن « 29 » كان تخصيص وجوده إن رفع يبطله « 30 » فهو غير واجب الوجود ؛ وإن لم يكن يبطله « 31 » ، فيبقى حينئذ واجب الوجود واحدا أو
هامش
( 20 ) . خ : له
( 21 ) . نج ، نجا : لونيتها
( 22 ) . يمكن أن يقرأ ما في بعض النسخ : نظرا
( 23 ) . نجا : ليس له في حد نفسه
( 24 ) . يمكن أن يقرأ ما في « د » وبعض النسخ : وجود ذات
( 25 ) . نج : شرطا
( 26 ) . م : + دونه
( 27 ) . م : + دون
( 28 ) . خ : + لا
( 29 ) . نج : فإنّ
( 30 ) . د : مبطله
( 31 ) . د : مبطله