الشيء وإمّا ملاصق غير مخالط المخالط مثل الموضوع والعوارض لحقيقة الإنسانية التي غشيته ؛ فهي خفيّة فيها ؛ وكذلك لسائر الأمور المحسوسة ؛ فالعقل يحتاج إلى قشرها عنها حتّى يخلص ؛ فإذا حصل له الخلاص وصل إلى حاقّ كنهها والملاصق مثل الثوب للابس وهو في حكم المبائن .
[ 58 . ] فصّ
الملاصق والمبائن يخفيان ، لتوقيفهما الإدراك عندهما ؛ لأنّهما أقرب إلى المدرك .
[ 59 . ] فصّ
الموضوع يخفى الحقيقة الجليّة ، لما يتبع انفعالاته من اللواحق الغريبة ، كالنطفة التي تكتسى صورة الإنسانية ؛ فإذا كانت كبيرة معتدلة كان الشخص عظيم الجثّة حسن الصورة ؛ وإن كانت يابسة قليلة كان بالضدّ ؛ وكذلك يتبع طباعها المختلفة أحوال غريبة مختلفة .
[ 60 . ] فصّ
القرب مكاني ومعنوي ؛ والحقّ غير مكاني ؛ فلا يتصوّر فيه قرب