وبعد ذلك فمحرك « 1 » الكرة التي تلى الأولى بحسب اختلاف الرأيين ، وكذلك ما بعدها وهلم جرا « 2 » .
فهؤلاء يرون : ان محرك الكل شئ « 3 » ، ولكل كرة بعد ذلك محرك خاص . والمعلم الأول يضع عدد الكرات المتحركة على ما كان « 4 » ظهر في زمانه ، ويتبع عددها عدد المبادى المفارقة .
وبعض من هو أسد « 5 » قولا من أصحابه يصرح ، ويقول :
في رسالته التي في مبادى الكل : ان محرك جملة السماء واحد ، لا يجوز أن يكون عددا كثيرا ، وان كان لكل كرة محرك ومتشوق يخصانه .
والذي « 6 » تحسن عبارته عن كتب المعلم الأول على سبيل تلخيص ، وان لم يكن يغوص في المعاني ، يصرح ويقول :
ما هذا معناه . أن « 7 » الأشبه والأحق وجود مبدأ حركة خاصية « 8 » لكل فلك على أنه فيه ، ووجود « 9 » مبدأ حركة خاصية له على أنه معشوق مفارق .
وهذان أقرب قدماء تلامذة المعلم الأول من سواء السبيل .
هامش
( 1 ) - د ها : محرك ، ب : فمحركه ، روى آن : ك
( 2 ) - ب : وكذلك فهلم جرا ، چ : وكذلك وما بعدها وهلم جرا ، هج د ها ط :
وكذلك هلم جرا
( 3 ) - ط : شيء واحد
( 4 ) - چ هج : ما ظهر
( 5 ) - ط هج : أشد ، در د زير سطر آمده : إسكندر افريدويسى
( 6 ) - د زير سطر : ثامسطيوس
( 7 ) - چ : الا ان
( 8 ) - ط خاصة
( 9 ) - ب : ان فيه وجود