وأما على أصل فلك التدوير فليكن القوسان من فلك التدوير قوسي « 1 » ه ر ، ط ح كيف اتفق بعد أن يفصلهما خط واحد خارج من د الذي هو مركز الموافق فمعلوم أنهما في الرؤية « 2 » متساويان أي يفعلان « 3 » اختلافا واحدا لأن فضل الاختلاف وهو « 4 » زاوية د فيهما « 5 » جميعا واحد بعينه لكن القوسين « 6 » في الحقيقة مختلفان فلنصل أح ، أر فزاوية ه ا ر « 7 » أعظم من أر د أعنى « 8 » بزاوية أد ر و : أح ر أعظم من د ا ح « 9 » الداخلة « 10 » بزاوية « 11 » د ولكن قد تبين أن زاوية ر هي زاوية الحركة التي ترى عند الأوج لأن الفضل بينها « 12 »
هامش
( 1 ) ب ، سا ، د : قوسا
( 2 ) سا ، د : الزاوية
( 3 ) سا : يفعلون
( 4 ) سا ، د : وهي
( 5 ) سا ، د : فهما
( 6 ) ف : القوس
( 7 ) [ فزاوية ه ا ر ] : غير موجود في سا
( 8 ) ب : غير موجود - وفي ف : في الهامش
( 9 ) ف : ا د ح - وفي سا ، د : د ا ح
( 10 ) سا : الداخل
( 11 ) [ بزاوية د ] : غير موجود في سا
( 12 ) ب ، سا ، د : بينهما