كما ذكر « 1 » جعلت تلك المدة أياما أو ساعات وقسمت العودة الواحدة التامة أو المتفاوتة بقسى « 2 » متساوية أو العودات بما « 3 » فيها من عودات الاختلاف المتشابهة عليها « 4 » فما خرج فهو حصة ذلك اليوم أو تلك « 5 » الساعة ثم يعرف « 6 » من ذلك حصة الشهر والسنة والسنين من المسير الأوسط فإذا أمكن أن يعرف « 7 » الوسط من هذا الطريق لم يعدل « 8 » عنه إلى معرفته « 9 » من طريق غيره وأول « 10 » ما يطلب في إدراك « 11 » المسير الأوسط العودة إلى نقطة واحدة ثابتة « 12 » أو نقط ثوابت قسى ما بينها متساوية فإن وجدت العودات على هذه الصورة هوذا « 13 » يكون في مدد متساوية اقتصر على ذلك في استخراج « 14 » المسير الوسط إلا طلب الوجه الثاني ثم الثالث الذي سيظهر في موضعه « 15 » والنظر في أمر الشمس مقدم على النظر « 16 » في أمر سائر الكواكب إذ الوصول إلى أحوالها غير ممكن إلا « 17 » بعد معرفة مسير الشمس ومكانها « 18 » على ما تبين « 19 » فابتدأ « 20 » بطليموس بتحقيق مسير الشمس الوسط ولما تتبع أرصادها « 21 »
هامش
( 1 ) ب ، سا ، د : ذكرنا
( 2 ) سا ، د : بقوس
( 3 ) سا ، د : لما
( 4 ) ف ، سا ، د : عليه
( 5 ) سا ، د : غير موجود
( 6 ) سا : تعرف
( 7 ) سا : تعرف
( 8 ) سا : تعدل
( 9 ) ف ، سا ، د : معونة
( 10 ) ب ، سا : فأول
( 11 ) سا : ادرال
( 12 ) سا ، د : [ ثابتة واحدة ] بدلا من [ واحدة ثابتة ]
( 13 ) ف : هودا
( 14 ) د : غير موجود
( 15 ) سا ، د : موقعه
( 16 ) [ في موضعه والنظر في أمر الشمس مقدم على النظر ] : في هامش ب
( 17 ) د : لا
( 18 ) ف ، سا : ومكانه
( 19 ) سا : ما نبين
( 20 ) سا : فابتداء
( 21 ) ف ، سا ، د : أرصاده