واعلم أن في كل جنس من الإيقاع ما هو أصل ، ومبنى ، « 1 » وما هو تغير . ومن التغيرات ما يجحف فيخرج عن الطبع ، « 2 » ومنها ما يخرج عن طبع اللفظ دون طبع النقر .
وفي اللفظ « 3 » يستحب تغيير المتواتر الحركات بالطى ، وتغيير الثقال بالتضعيف ؛ وإذا اجتمع ساكنان وكان الوزن يحتمل أن يضعف كليهما « 4 » بحركة ، « 5 » أو يضعف بتحريك الأول منهما ، فإن الطبع اللفظي يميل إلى تحريك الثاني من الساكنين ، فإن الساكن الأول له منزل ومستراح ، فلا داعى له « 6 » إلى تحريكه ؛ وأما الساكن الثاني فله كلفة ومؤونة ، فيميل إلى تحريكه ، فيكون المطبوع تحريك الثاني ، أعنى المطبوع اللفظي ، وأما « 7 » المطبوع النقرى فهو شئ آخر .
وتضعيف صنعة النقرة « 8 » هو : بإيجاد نقرة ، كما أن طيها « 9 » بترك نقرة ؛ وسواء عليه أوجدها ملاصقة للأولى ، وحيث السكون الأول ، أو « 10 » أوجدها بعد .
وأما اللفظ فليس طيه الترك « 11 » فقط ، بل يكون عند الطي صانعا صوتا ومتكلفا تنغيما ساكنا . فإنك إذا قلت تن تن تنن « 12 » أحوجت في اللفظ إلى تقطيع سبعة من الحروف ، فإن حاذيته بالإيقاع الساذج فعلت أربع نقرات فقط .
- - - -
هامش
( 1 ) أصل ومبنى : أصلى ومبنى ب ، ج ، دم ، ك ، كا .
( 2 ) عن طبع : من طبع ب .
( 3 ) وفي اللفظ ، واللفظ ب ، ج ، دم ، سا ، ك ، كا ، ل .
( 4 ) كليهما : كلها ه
( 5 ) بحركة : ساقطة من ب ، ج ، دم ، سا ؛ تحرك ك ، كا .
( 6 ) له : ميسر له كا .
( 7 ) المطبوع . . . واما : ساقطة من ب .
( 8 ) صنغة النقرة : صنعة النقر ه ، الصنعة النقرية ب ، ج ، دم
( 9 ) طيها : طيه ب ، ج ، دم ، ك ، كا ، ل .
( 10 ) أو : إذا كا .
( 11 ) الترك : بالترك ب .
( 12 ) ( - ب - - )Tantantanan[ نقلا عن دى ايرلانجيه ص 180 ]