شَمائِلِهِمْ »
« 1 » امّا
« بَيْنِ أَيْدِيهِمْ »
يعنى شيطان از جهت آخرت به سراغ آدميان مىآيد و به آنها مىگويد : نه بهشتى هست و نه دوزخى ، نه آتشى و نه حشر و نشرى .
امّا
( مِنْ خَلْفِهِمْ )
يعنى از طرف دنيا به سراغ آنها مىآيد و آنها را به جمعآورى مال فرمان مىدهد و مىگويد : صلهء رحم نكنيد و حقى را ادا ننماييد ! و به ايشان دستور مىدهد : اولاد كمتر داشته باشيد و آنها را از هزينه زندگى ايشان مىترساند !
امّا
( عَنْ أَيْمانِهِمْ )
يعنى از جنبهء دينشان وارد مىشود ؛ اگر در گمراهى بودند كه همان را جلوه مىدهد و اگر در راه هدايت بودند تلاش مىكند تا آنها را از راه هدايت بيرون كند .
امّا
( عَنْ شَمائِلِهِمْ )
يعنى از جهت لذّتها و شهوتها وارد مىشود ، خداى متعال مىفرمايد :
« وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ » .
« 2 »
امّا كلام خدا :
« اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً »
« 3 » يعنى از دنيا معيوب و مقصّر بيرون آورده و در دوزخ افكند ! » . « 4 »
3 - از ابوالجارود از امام باقر عليه السلام دربارهء آيهء :
« يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً »
« 5 » آورده است ، فرمود : « لباس ، جامه هايى است
هامش
( 1 ) - اعراف / 17 : از پيشرو و از پشت سر و از طرف راست و از طرف چپ ( از چهار طرف ) به سراغآنها مىرويم
( 2 ) - سباء / 20 : به يقين ابليس گمان خود را دربارهء آنها محقّق يافت .
( 3 ) - اعراف / 18 : از اينجا با بدترين ننگ و عار بيرونرو و با ذلّت فرود آى .
( 4 ) - تفسير قمى : 1 / 224 .
( 5 ) - اعراف / 26 : اى فرزندان آدم ما لباسى بر شما فرو فرستاديم كه زشتيهاى بدنتان را بپوشاند .