بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها »
« 1 »
.
« 2 »
49 - از زراره و محمّدبن مسلم به نقل از امام باقر و امام صادق عليهما السلام آورده است مىگويند از آن دو پرسيديم : آيا اين آيه مباركه :
« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها »
« 3 » دربارهء ناتوانان مسلمانان است ؟ فرمودند : « نه بلكه دربارهء مؤمنان است زيرا كه بر خدا حق است كه آنها را بيامرزد ! » . « 4 »
50 - محمّدبن عيسى در روايت شريفى از امام محمّد باقر عليه السلام - محمّدى كه همانند او را هرگز نديدم - نقل كرده است ، مىگويد : « حسنهاى كه از جانب خداست ولايت ما اهل بيت مىباشد و سيّئه عداوت دشمنان ماست » . « 5 »
51 - از محمّدبن حكيم به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، فرمود : « هر كه نيّت روزه كند و بعد به برادر دينى خود وارد شود و او بخواهد كه روزهاش را بخورد ، بايد بخورد ! « 6 » تا دل او شاد گردد ، زيرا كه آن روز براى وى ده روز ( روزهدارى ) به حساب مىآيد و اين است معنى كلام خدا :
« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَ مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها »
« 7 »
.
« 8 »
52 - از زراره به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است كه فرمود : « اين دين
هامش
( 1 ) - انعام / 160 : هر كسى كار نيكى بجا آورد به او ده برابر پاداش مىدهند .
( 2 ) - تفسير عيّاشى : 1 / 385 .
( 3 ) - انعام / 160 .
( 4 ) - تفسير عيّاشى : 1 / 386 .
( 5 ) - همان .
( 6 ) - فقها گفتهاند : منظور روزهء استحبابى است - م .
( 7 ) - انعام / 160 : هر كسى كار نيكى انجام دهد به او ده برابر پاداش مىدهند و هر كس كار بدى انجام دهد جز به همان مقدار كيفر داده نمىشود .
( 8 ) - تفسير عيّاشى : 1 / 386 .