دارد و خداوند كتاب موقوت يعنى واجب را قصد كرده و مقصودش آن است كه نماز واجب است . » . « 1 »
89 - از زراره به نقل از امام باقر عليه السلام راجع به آيه
« إِنَّ الصَّلاةَ . . . »
آورده است فرمود : « اگر قصدش اين باشد كه نماز در وقت خاصى است ، پذيرفته نخواهد بود جز نمازى كه در همان وقت خاص باشد در آن صورت مشكل خواهد بود ولى هر وقت بجا آوردى ادا كردهاى . » . « 2 »
90 - در روايت ديگرى از زراره نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام در مورد آيهء
« إِنَّ الصَّلاةَ . . . »
شنيدم كه فرمود : يعنى تنها بر مؤمنان واجب است ، اگر چنان بود كه مىگويند ، هر آينه سليمانبن داوود هلاك شده بود موقعى كه گفت : تا وقتى كه خورشيد پنهان شود ! چرا كه اگر وى پيش از آن نماز خوانده بود ، داخل وقت بود چرا كه هيچ نمازى وقت بيشترى از نماز عصر ندارد » . « 3 »
91 - در روايت ديگرى از زراره نقل كرده است كه امام باقر عليه السلام دربارهء آيهء
« إِنَّ الصَّلاةَ . . . »
فرمود : « مقصود وجوب نماز بر مؤمنان است و آن را وقتى نيست كه هر كه ترك كرده باشد در نماز افراط كرده است بلكه آن تضييع نماز است . » . « 4 »
92 - به اسناد خود از عبيد به نقل از امام باقر يا امام صادق عليهما السلام آورده است راجع به قول خداى تعالى :
« إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ . . . »
پرسيدم ، فرمود : « كتاب واجب ، اما مثل وقت حج و رمضان نيست كه هرگاه فوت شد ، فوت شده
هامش
( 1 ) - تفسير عياشى : 1 / 274 .
( 2 ) - همان .
( 3 ) - همان .
( 4 ) - همان .