ولى در آنجا شرط دارد . » . « 1 »
43 - از محمدبن مسلم نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام راجع به آيه
« وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ »
« 2 » پرسيدم ، فرمود : « منظور اين است كه مردى به بنده خودش فرمان مىدهد تا كنيزش را كه همسر او شده با او نزديكى نكند و از او كناره بگيرد سپس آن كنيز را از آن برده باز مىدارد تا عادت ماهيانه ببيند سپس با او تماس مىگيرد و چون پس از تماس عادت ديد او را بدون آميزش به وى باز مىگرداند . » . « 3 »
44 - از محمدبن مسلم به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، مىفرمايد :
« جابربن عبداللَّه انصارى از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم نقل كرد كه مسلمانان با آن حضرت درگير جنگ بودند عقد موقت را براى ايشان حلال كرد و حرام نفرمود . و على عليه السلام مىفرمود : اگر پسر خطاب يعنى عمر پيش از من نبود هيچ كس مرتكب زنا نمىشد مگر شقاوتمند و ابن عباس بارها مىگفت :
« فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً »
« 4 » و حال اين كه آنان آن را نپذيرفتند در صورتى كه رسول خدا آن را حلال دانسته و حرام نساخت . » . « 5 »
45 - از ابوبصير به نقل از امام باقر عليه السلام دربارهء عقد موقّت آورده است ، فرمود : اين آيه :
« فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ . . . »
« 6 » باكى ندارد زن اضافه كند و تو
هامش
( 1 ) - تفسير عياشى : 1 / 230 .
( 2 ) - نساء / 24 : و زنان شوهردار مگر آنها را كه از طريق اسارت مالك شدهايد .
( 3 ) - تفسير عياشى : 1 / 232 .
( 4 ) - نساء / 24 : زنانى را كه متعه مىكنيد مهر آنها را به عنوان يك واجب بايد بپردازيد .
( 5 ) - تفسير عياشى : 1 / 233 .
( 6 ) - نساء / 24 .