خود را در اموال مردم حبس كرد و براى خود مالى فراهم نمىكند پس بايد از مال ايشان به قدر معروف بخورد » . « 1 »
33 - در روايت ديگرى از ابوبصير نقل كرده است ، مىگويد : دربارهء آيه
« وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً »
« 2 » پرسيدم : آيا نسخ شده است ؟ فرمود : « نه ، وقتى كه حاضر شد به ايشان بده ! » . « 3 »
34 - در روايت ديگرى از ابوبصير نقل شده است ، مىگويد : از قول خداى تعالى :
« وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى »
نقل كرده ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام شنيدم كه مىفرمود : « خداى تبارك و تعالى پدر و مادر را در تمام ارثبرها وارد كرده است و از شش يك كمتر سهم ندارند . » . « 4 »
36 - از محمدبن قيس نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام شنيدم كه دربارهء قرض و وصيّت مىفرمود : « قرض مقدم بر وصيّت است ، سپس وصيت به دنبال قرض ، آن گاه ميراث و براى ارثبر وصيّتى نيست . » . « 5 »
37 - از سالم اشل به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، مىگويد : از آن حضرت شنيدم كه مىفرمود : « خداى تعالى شوهر و زن را بر تمام ارثبرها وارد كرده است از اين رو از چهار يك و هشت يك كمتر
هامش
( 1 ) - تفسير عياشى : 1 / 222 .
( 2 ) - نساء / 8 : هرگاه در تقسيم ارث خويشاوندان و يتيمان و مستمندان حاضر شدند چيزى از آن بهآنها بدهيد و با اين محرومان با زبان خوش صحبت كنيد .
( 3 ) - تفسير عياشى : 1 / 222 .
( 4 ) - همان . 1 / 225 .
( 5 ) - همان : 1 / 226 .