است :
« يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا » .
« 1 » و قرآن خاصّ و عام و ناسخ و منسوخ و محكم و متشابه دارد . پس راسخون در علم آن را مىدانند . » . « 2 »
38 - از فضيل بن يسار به نقل از امام باقر عليه السلام نقل كرده است ، دربارهء آيهء
« وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ »
« 3 » فرمود : « ما آن را مىدانيم . » . « 4 »
39 - از زراره به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است ، فرمود : « هر كه به نماز شب و نماز وتر مداومت كند و در هر نماز وتر هفتاد استغفراللَّه بگويد سپس تا يك سال بر اين كار مواظبت كند خداوند او را از جمله استغفار كنندگان در سحرها بنويسد . » . « 5 »
40 - از جابر نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام راجع به اين آيه پرسيدم :
« شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ »
« 6 » پرسيدم ، امام باقر عليه السلام فرمود : « خداوند گواه است كه جز او خداى به حقى نيست و خداى تعالى خود براى خويشتن گواهى مىدهد كه او چنان است كه فرمود : اما سخن خدا :
« وَ الْمَلائِكَةُ »
از آن جهت كه فرشتگان تسليم پروردگارشان شده و تصديق كرده و شهادت دادند چنان كه او براى خويشتن شهادت داده ، آنها را گرامى داشته است . و اما اين جمله
« وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ »
صاحبان دانش پيامبران و اوصياء بپادارندگان قسط هستند و قسط همان عدالت ظاهرى و عدل باطن
هامش
( 1 ) - آل عمران / 7 : ترجمه گذشت - م .
( 2 ) - تفسير عياشى : 1 / 164 .
( 3 ) - آل عمران / 7 : ترجمه شد - م .
( 4 ) - تفسير عياشى : 1 / 165 .
( 5 ) - همان .
( 6 ) - آل عمران / 18 : خداوند و فرشتگان و صاحبان دانش گواهى مىدهند كه معبودى جز او نيست ، در حالى كه او در جهان قيام به عدالت نموده است .