كه دادهاند بگير و از سپاسگزاران باش ! و آنچه را كه شيطان تو را بر آن مكلّف ساخته از چيزهايى كه در قرآن و سنت رسول و امامان هدايت بر تو واجب نشده و اثر آن نيست ، علم آن را به خدا واگذار و عظمت خدا را محدود به اندازهء عقل خود نكن كه از هلاك شدگان باشى .
بدان اى بندهء خدا كه راسخان در علم كسانى هستند كه خداوند ايشان را از وارد شدن بر سدهايى كه به ماوراى غيبها زده شده است بى نياز كرده ، با اقرار بر ندانستن آنچه را كه تفسير آن را از غيب پنهان مىدانند و گفتهاند :
« آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا »
« 1 » و خداوند اين اعتراف به توانايى ايشان را از رسيدن به آنچه علم به آن نمىرسد ، ستوده است و ترك ايشان را از فروتنى در آنچه موظّف به كنجكاوى از آن نيستند ، را امتياز داده است » . « 2 »
37 - از بريدبن معاويه نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام از اين آيه :
« وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ »
« 3 » پرسيدم ، فرمود : « يعنى تأويل تمام قرآن را جز خدا و راسخان در علم نمىدانند پس رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بالاترين راسخ در علم است كه خداوند او را به تمام آنچه كه بر او نازل كرده از تنزيل و تأويل آگاهى داده است و خداوند چيزى را بر او نفرستاده است كه تأويلش را به او و اوصياى پس از او تعليم نداده باشد بلكه همهء آنها را مىدانند . از اين رو فرمود : كسانى كه معناى سخن خدا را نمىدانند ، آنجا كه ما هم تأويل آن را نمىدانيم پس خداوند پاسخ داده
هامش
( 1 ) - آل عمران / 7 : مىگويند : ما به همهء آنها ايمان داريم ، همه از سوى پروردگار ماست .
( 2 ) - تفسير عياشى : 1 / 163 .
( 3 ) - آل عمران / 7 : در حالى كه تفسير آن را جز خدا و راسخان در علم نمىدانند .