است » . « 1 »
81 - از عبداللَّهبن فرقد به نقل از امام باقر عليه السلام آورده است كه فرمود :
« قربانى از شتر ، گاو ، گوسفند است و واجب نمىشود تا اين كه گردنش را ببندد ( در اختيار داشته باشد ) يعنى پس از اين كه گردنش را بست بر او واجب است ، از اين رو خداى تعالى فرموده است :
« فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ »
« 2 » ولو يك گوسفند باشد . » . « 3 »
82 - از زراره نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام راجع به قول خداى تعالى :
« ذلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرامِ »
« 4 » پرسيدم ، فرمود : « مربوط به اهل مكه است كه حج تمتّع و عمره براى ايشان نيست » گفتم : حدّفاصل آن چقدر است ؟ فرمود : « چهل و هشت ميل از اطراف مكه همه جا جز عسفان و ذات عرق كه از حاضران مسجدالحرام است . » . « 5 »
83 - به اسناد خود از امام باقر عليه السلام نقل كرده است ، فرمود : « حج ماههاى مشخصى است . - فرمود : شوّال ، ذوالقعده و ذوالحجه - كسى حق ندارد در غير اين ماهها احرام حج ببندد . » . « 6 »
84 - از محمدبن مسلم نقل كرده است ، مىگويد : از امام باقر عليه السلام راجع به تفسير آيهء
« فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ »
« 7 »
هامش
( 1 ) - تفسير عياشى : 1 / 87 .
( 2 ) - بقره / 196 : آنچه از قربانى ميّسر است ( ذبح كنند ) .
( 3 ) - تفسير عياشى : 1 / 88 .
( 4 ) - بقره / 196 : اين برنامه حج تمتّع براى كسى است كه خانوادهء او نزد مسجدالحرام نباشد .
( 5 ) - تفسير عياشى : 1 / 93 .
( 6 ) - همان : 1 / 94 .
( 7 ) - بقره / 197 : آنها كه حج را به خود فرض كردهاند ( محرم شدهاند ) آميزش جنسى و گناه و جدالدر حج نيست .