أمّا الأنواع التي تحت « الحكمة » فستة « 1 » : الأول « 2 » « الذكاء » ، وهو سرعة إنتاج القضايا وسهولة استخراجها ، لكثرة مزاولة المقدمات ، ويصير ذلك ملكة . الثاني « 3 » « سرعة الفهم » ، وهي « 4 » حركة النفس من الملزومات إلى اللوازم بلا توقف مع ملكة . الثالث « صفاء الذهن » ، أن يكون للنفس « 5 » استعداد استخراج المطلوب من غير اضطراب . الرابع « سهولة التعلم » ، وهو « 6 » أن تكون للنفس حدة في اكتساب المطلوب من غير ممانعة الخواطر المتفرقة ، بل تكون بكليتها متوجهة إلى المطلوب . الخامس « 7 » « التحفّظ » ، وهو « 8 » أن تكون صور الأمور المدركة بالعقل أو بالوهم بقوة التفكر أو « 9 » التخيل مستحصلة بأقلّ نظر . السادس « 10 » « التذكّر » ، وهو « 11 » أن تلاحظ النفس تصور المحفوظ في أيّ وقت شاءت « 12 » ، بسهولة من جهة الملكة المكتسبة .