وينبغي أن تعلم أنّ الإنسان له قوى ثلاث « 1 » : الأولى « 2 » ، النفس الناطقة المعبّر عنها بالقوة العقلية . والثانية ، القوة الشهوانية . والثالثة ، القوة الغضبية . أمّا القوة « 3 » العقلية ، سيأتي الكلام عليها في الطبيعيات وهي النفس الملكية وهي مبدأ التمييز والفكر والشوق إلى إدراك الحقائق ، ويسمى تهذيب القوة النظرية « حكمة نظرية » . وأمّا الشهوانية ، فهي النفس البهيمية وهي مبدأ الشهوة وطلب الغذاء والشوق إلى الالتذاذ بالمآكل والمشارب « 4 » والمناكح . وأمّا القوة الغضبية « 5 » ، فهي « 6 » النفس السبعية وهي مبدأ الغضب والإقدام على الأهوال « 7 » والشوق إلى التسلط والترفع والجاه والعزّ « 8 » . و « 9 » العدالة بين هذه القوى ؛ فينبغي أن تكون هذه القوى معتدلة ، لا تخرج إلى حد الإفراط والتفريط بل تكون لا ميل ، فيها ؛ فإن خرجوا إلى حد الإفراط تسمى بالنسبة إلى الحكمة « سفها » أو « جربزة » ، وإلى الشهوة « شرها » ، وإلى الغضب « تهوّرا » وإلى التفريط إلى الحكمة « بلها » ، وإلى الشهوة « خمودا » ، وإلى الغضب « جبنا » .