والثالث كل ب فهو آ ، بعض ب هو ج ، ينتج بعض ج هو آ . لان الصغرى الموجبة الجزئية إذا انعكست ، صار معنا بعض ج هو ب . وكل ب فهو آ ، فترجع [ ب 74 ر ] إلى الضرب الثاني من الشكل الأول على حسب ترتيبنا .
والرابع هو هذا . بعض ب هو آ ، كل ب هو ج ، ينتج بعض ج هو آ .
لان الكبرى إذا انعكست صار معنا بعض آ هو ب ، وكل ب فهو ج ، ينتج بعض آ هو ج . ثم تنعكس هذه النتيجة فتصير بعض ج هو آ .
والخامس ولا شئ من ب هو آ ، وبعض ب هو ج ، ينتج بعض ج ليس هو آ .
لان الصغرى الموجبة إذا انعكست ، صار معنا بعض ج هو ب ، ولا شئ من ب هو آ ، فترجع إلى الضرب الرابع من الشكل الأول .
والسادس هو بعض ب ليس هو آ ، وكل ب هو ج ، ينتج بعض ج ليس هو آ . لان آ إذا كانت تسلب عن جميع بعض ب ، فانّا إذا جعلنا ذلك البعض حرف د ، صار معنا : ولا شئ من د هو آ ، وكل د هو ج ، فيرجع إلى الضرب الثاني من هذا الشكل وقد تبيّن ان ذلك الضرب يرجع إلى الرابع من الشكل الأول .
ومثال الضرب الأول من الأمور . كل علم نظري فهو متعلم ، وكل علم نظري فهو فضيلة ، ينتج بعض الفضائل متعلّم ، أو فضيلة ما متعلّمة . من قبل ان الصغرى تنعكس ، فتصير فضيلة ما علم نظري ، وكل علم نظري متعلّم ، فترجع إلى الضرب الثاني من الشكل الأول بحسب ترتيبنا .
ومثال الثاني ولا علم نظري هو بالطبع ، وكل علم نظري فهو فضيلة ، ينتج بعض الفضائل ليس بالطّبع ، أو فضيلة ما ليس بالطبع ، أو ليس كل فضيلة بالطبع .
لان الصغرى تنعكس ، فيصير معنا فضيلة ما علم نظري ، ولا [ ب 74 پ ] علم نظري بالطّبع ، فترجع إلى الضرب الرابع من الشكل الأول .
والثالث كل انسان فهو حيوان ، بعض من هو انسان هو ابيض ، ينتج بعض ما هو ابيض حيوان . لان الصغرى تنعكس ، فيصير معنا بعض ما هو ابيض انسان ،
و
المنطقيات للفارابي — صفحة 135
مساهمون: أبو نصر الفارابي
ص١٣٥