Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 1040

Contributors:

P.1040
لأن هذه الفصول التي عدد هي اعراض وليست بجواهر وانما تقام في الحدود مقام الفصول الجوهرية لخفاء الفصول الجوهرية ولكونها ليس لها أسماء والمحدد كما قيل ليس يضع الأسماء ثم قال فإنه يقال ايس طريق لأنه على هذه النصبة يريد فإنه انما يقال طريق من قبل انه على وضع ما يخصه وقوله وانه برد أيضا يدل على أنه قد تكاثف على هذه الحال يريد واسم البرد يدل منه على تكاثف مخصوص ثم قال وانية بعض الأشياء تحد بجميع هذه أيضا فان بعضها مختلطة وبعضها ممتزجة وبعضها مرتبطة مشتبكة وبعضها مستعملة لسائر الفصول الاخر مثل اليد والرجل يريد وبعض الأشياء تحد بجميع هذه وبعضها تحد ببعضها فان بعضها تحد بالاختلاط وبعضها بالامتزاج وبعضها بالارتباط والاشتباك ويشبه ان يكون عنى بالاختلاط ما هو أعم من المزاج فإنه قد يوصف بالاختلاط ما ليس يوصف بالمزاج مثل اختلاط الحبوب بعضها ببعض وبالجملة الاجزاء التي لا تنقسم عند القائلين بها واما قوله وبعضها مستعملة لسائر الفصول الاخر مثل اليد والرجل يريد ان هذه تنفصل بعضها من بعض بالافعال ثم قال فلتؤخذ أجناس الفصول فان هذه تكون أوائل الانية مثل الأقل والأكثر والكثيف والسخيف والاخر الشبيهة بهذه