Skip to main content

تفسير ما بعد الطبيعة — Page 390

Contributors:

P.390
والسوالب واما الا يكون الامر كذلك بل تكون الموجبة والسالبة في بعض الأشياء تصدقان معا وفي بعضها تقتسمان الصدق والكذب فإنهم لا يقدرون ان يقولوا في ذلك شيئا ثم قال وان كان في كلها قلنا أيضا اما ان تقال السالبة على جميع التي تقال عليها الموجبة وتقال الموجبة على جميع التي تقال عليها السالبة واما في بعض الأشياء تقال السالبة على جميع ما تقال عليها الموجبة ولا تقال الموجبة على حال على جميع ما تقال السالبة عليه يريد وان كانت الموجبة والسالبة تجتمعان فلا تخلو القسمة اما ان يكون كل ما تصدق عليه الموجبة تصدق عليه السالبة وعكس هذا وهو كل ما تصدق عليه السالبة تصدق عليه الموجبة والموجبة أيضا تصدق على جميع ما تصدق عليه السالبة وهذا القسم قد تبين استحالته واما ان يكون كل ما تصدق عليه الموجبة تصدق عليه السالبة ولا تصدق الموجبة على كل ما تصدق عليه السالبة واما عكس هذا وهو ان تصدق الموجبة على كل ما تصدق عليه السالبة فإن كان ما تصدق عليه السالبة لا تصدق عليه الموجبة فستكون اعدام ضرورية وليس ينقلب ما ليس بشيء شيئا وهذا هو الذي دل عليه بقوله وان كان على هذه الحال فسيكون شيء ما ليس بهوية ويكون رأى ثابت يريد وان كان ما تصدق عليه السالبة ليس تصدق عليه الموجبة على حال فسيكون هاهنا شيء هو عدم ويكون رأينا