اعني التي تلزم وضع النقيضين صادقين معا على شيء واحد فقد تبين ان النقيضين ليس يمكن ان يحملا على شيء واحد
قال أرسطو
وأيضا بين انه على هذا القول ستكون جميع الأشياء شيئا واحدا فليكن هذا زورق وطول وانسان ويمكن أيضا ان تقال الموجبة على جميع الأشياء وكذلك السالبة كما يضطر ان يقول من قال بقول افروطاغورش فان أصحاب هذا القول يقولون إن الانسان ليس يظن أنه زورق وهو بين انه ليس بزورق وهو ان كان طرفا النقيض صادقين فهو زورق فيجب من هذا ما قال انكساغورش ان جميع الأشياء معا والا يكون شيء بالحقيقة وهؤلاء يشبه ان يكونوا يقولون قولا لاحد له ويظنون أنهم يقولون ما هو وهم يقولون ما ليس هو فان الذي هو بالقوة وليس هو بالفعل هو الذي لاحد له فلنسألهم هل الموجبة والسالبة تقال في الجميع على شيء واحد بعينه فإنه مما لا ينبغي في جميع الأشياء ان تقالا على شيء واحد بل تقال الموجبة على شيء وما ليس يقال على شيء اخر كقولى ان كان قولي ان الانسان ليس بانسان حقا فبين انه ليس بزورق