ان تعرف هذه الأوائل فستكون أوائل اخر كلية قبل الجزئية تحمل على الجزئية
التفسير
يريد وأكثر ما ينبغي ان نفحص عنه هل الأوائل كلية أو جزئية ثم قال فإنها ان كانت كلية فليست جواهر لان الأشياء المشتركة لا يقال إنها هذا الشيء المشار اليه بل انها مثل هذا الشيء يريد فان المبادى ان كانت كلية لم تكن جواهر لان الأشياء الكلية هي مشتركة من قبل انها توجد لكثيرين والشيء المشترك ليس هو المشار اليه الذي هو الجوهر بل هو مثال المشار اليه اى صورة مشتركة له ولجميع الاشخاص الموجودة لها تلك الصورة ثم قال واما الجوهر فإنه يقال إنه هذا الشيء المشار اليه وهذا القول يأتلف في الشكل الثاني هكذا الجوهر هو هذا الشيء المشار اليه والكلى ليس هو هذا الشيء المشار اليه ينتج ان الجوهر ليس هو الكلى ثم قال فإن كان يقال المحمول على الأشياء بنوع مشترك انه هذا