وكيف يكون ذلك ظاهرا فان الحيرة تعرض في هذه الأشياء وقد تشاجر قوم في ذلك كما تشاجروا في المقاطع فقال قوم في الحرف السادس من حروف اليونانيين وهو الزاي وهذه صورته بأنه مركب من السين والدال المعجمة والألف وقال آخرون بل هي نغمة مفردة بذاتها ليست من النغم المعروفة وأيضا فما كان من ذوات الحس كيف يعرفه من لا حس له وأيضا فان هذه ابدا هي اسطقسات كل شيء كما أن الأصوات المركبة انما تكون من الاسطقسات الخاصة
التفسير
قوله فإن كان العلم لنا في غريزتنا فإنه من العجب ان يفوتنا امر من الأمور وفينا أوثق العلوم يريد ان القول بالصور يلزم عنه أن تكون العلوم كلها معروفة عندنا وغريزية لنا وذلك أنه ان كانت هاهنا صور ينظر العقل منا إليها كما ينظر الحس إلى المحسوسات وكان ادراك المحسوسات غريزيا لنا اى ليس يحصل عن معرفة متقدمة فقد يجب أن تكون المعقولات غريزية لنا لا ان يكون منها ما هو غريزي وما هو متعلم