44 - از علي بن حسين عليهما السلام نقل كردهاند ، فرمود : « مردمان در نماز جمعه سه دستهاند : يك دستهاى در نماز جمعه به عنوان سرگرمى و مشاجره شركت مىكنند و بهرهء آنان همان است و دستهء ديگر مىآيند در حالى كه امام خطبه مىخواند و نماز مىخواند ، خداوند اگر بخواهد او را عطا مىكند و اگر نه محروم مىسازد ! ولى دستهاى مىآيند پيش از آنكه امام بيرون آيد او نماز قضا مىخواند سپس آماده گوش دادن و خاموش نشسته است تا امام بيرون مىآيد و نماز برگزار مىشود ، اين نماز براى اينان كفّارهاى است بين اين جمعه تا جمعه بعدى به علاوه سه روز ، به اين دليل كه خداى تعالى مىفرمايد :
« مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها
« 1 »
»
« 2 » .
45 - همو به اسناد خود از علي بن حسين عليهما السلام نقل كرده است كه فرمود :
« هر آينه نرفتن به نماز جمعه را خوشتر دارم از اينكه من در خانه بنشينم تا امام نشسته باشد و من پا روى گردن مردم بگذارم و شركت كنم » . « 3 »
46 - از علي بن حسين عليهما السلام نقل است كه كودكان را نزد خود جمع مىكرد و دستور مىداد تا نماز ظهر و عصر را در يك وقت و نماز مغرب و عشا را در يك وقت بخوانند . علّت آن را پرسيدند ، فرمود : « اين طور براى آنها سبكتر و سزاوارتر است تا به سوى نماز بشتابند و آن را ضايع نكنند و يا آن را رها كنند و روگردان شوند » و جز به نماز واجب آنها را وادار نمىكرد و مىفرمود : « وقتى كه تاب خواندن نماز را داشتند نگذاريد نمازهاى واجب را تأخير بيندازند » . « 4 »
هامش
( 1 ) - انعام / 160 : هر كسى كار نيك بجا آورده ، ده برابر به او پاداش داده مىشود .
( 2 ) - دعائم الاسلام : 1 / 185 .
( 3 ) - همان .
( 4 ) - همان : 1 / 196 .