الأعمال الفلسفية — صفحة 189

قدرته . وكذلك إن لم تكن له مقدرة إلّا على الخيرات التي هي « 1 » دون السعادة القصوى ؛ كان اقتداره أنقص ولم يكن كملا . فلذلك صار الملك على الإطلاق هو « 2 » بعينه الفيلسوف وواضع « 3 » النواميس / . ( 60 ) وأما معنى الإمام في لغة العرب ؛ فإنّما يدل على من يؤتم به ويتقبل ، و « 4 » هو إما المتقبل كماله أو المتقبل غرضه ، فإن لم يكن متقبلا بجميع « 5 » الأفعال والفضائل والصناعات « 6 » التي هي غير متناهية ، لم يكن متقبلا على الإطلاق . وإن لم يكن هاهنا « 7 » غرض يلتمس حصوله بشيء من الصنائع والفضائل والأفعال « 8 » سوى غرضه ؛ كانت صناعته « 9 » هي أعظم الصناعات قوة ، وفضيلته أعظم الفضائل « 10 » / قوة ، وفكرته أعظم الفكر قوة ، وعلمه أعظم العلوم قوة . إذ « 11 » كان بجميع « 12 » هذه التي فيه ، يستعمل قوى غيره في تكميل /