الوهن
الوهن لغة :
الوهن مأخوذ من مادّة ( وه ن ) الّتي تدلّ على الضّعف . تقول منه : وهن الشّيء يهن وهنا : ضعف ، وأوهنته أنا ( أي أضعفته ) « 1 » .
والوهن : الضّعف في العمل وفي الأشياء ، وكذلك في العظم ونحوه . وقد وهن العظم يهن وهنا ، وأوهنه يوهنه ، ورجل واهن في الأمر والعمل ، وموهون في العظم والبدن ، وقد يثقّل « 2 » .
يقول الرّاغب : الوهن ضعف من حيث الخلق أو الخلق ، قال تعالى :
قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي
( مريم / 4 ) وقال :
فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ
( آل عمران / 146 ) وقال :
وَهْناً عَلى وَهْنٍ
( لقمان / 14 ) أي كلّما عظم في بطنها زادها ضعفا على ضعف « 3 » . أي لزمها بحملها إيّاه أن تضعف مرّة بعد مرّة ، وقيل : وهنا على وهن ، أي جهدا على جهد ، وفي حديث الطّواف : وقد وهنتهم حمّى يثرب : أي أضعفتهم ، وفي حديث عليّ - رضي اللّه عنه - : « ولا واهنا في عزم » أي ضعيفا في رأي . ورجل واهن :
ضعيف لا بطش عنده ، والأنثى واهنة . وقوله - عزّ وجلّ - :
فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
أي ما فتروا وما جبنوا عن قتال عدوّهم . ويقال للطّائر إذا أثقل من أكل الجيف فلم يقدر على النّهوض قد توهّن توهّنا . والوهنانة من النّساء الكسلى عن العمل تنعّما ، والوهنانة الّتي فيها فترة « 4 » .
وقال ابن الأثير : وفي حديث عمران بن حصين : « أنّ فلانا دخل عليه وفي عضده حلقة من صفر ( نحاس ) فقال : ما هذا ؟ قال : هذا من الواهنة .
قال : أما إنّها لا تزيدك إلّا وهنا ، الواهنة : عرق يأخذ في المنكب وفي اليد كلّها فيرقى منها ، وقيل : هو مرض يأخذ في العضد وربّما علّق عليها جنس من الخرز يقال لها : خرز الواهنة وهي تأخذ الرّجال دون النّساء ، وإنّما نهاه عنها لأنّه إنّما اتّخذها على أنّها تعصمه من الألم فكان عنده في معنى التّمائم المنهيّ عنها « 5 » .
وقال الفيروزاباديّ : يقال : الوهن والوهن ( محرّكة ) : والفعل منه : وهن يهن كوعد يعد ، ووهن يهن كورث يرث ، ووهن يوهن كوجل يوجل ، وأوهنه ووهّنه : أضعفه ، وهو واهن وموهون : لا بطش عنده ، وهي واهنة ، والجمع : وهن « 6 » .
هامش
( 1 ) المقاييس ( 6 / 149 ) .
( 2 ) العين ( 4 / 92 ) .
( 3 ) المفردات ( 572 ) .
( 4 ) اللسان ( 6 / 4935 ) .
( 5 ) النهاية ( 5 / 243 ) .
( 6 ) بصائر ذوي التمييز ( 5 / 287 ) .