النميمة
النميمة لغة :
النّميمة اسم من نمّ الحديث ينمّه وينمّه نمّا وتدلّ مادّته على أصل صحيح له معنيان : أحدهما :
إظهار شئ وإبرازه ، والآخر لون من الألوان . فالأوّل ما حكاه الفرّاء ، يقال إبل نمّة : لم يبق في أجوافها الماء ، والنّمّام منه ، لأنّه لا يبقي الكلام في جوفه ، ورجل نمّام « 1 » ، ونمّ الحديث إذا أظهره ، وقيل : نقله . ونمّه ينمّه نمّا ، أي قتّه ، والاسم : النّميمة ، والنّميمة أيضا :
الهمس والحركة ، ومنه قولهم : أسكت اللّه نامّته ، أي ما ينمّ عليه من حركته « 2 » ، ونمّ الرّجل الحديث نمّا من بابي قتل وضرب ، سعى به ليوقع به فتنة أو وحشة « 3 » .
وقال ابن منظور : النّمّ : التحريش والإغراء ورفع الحديث على وجه الإشاعة والإفساد ، وقيل :
تزيين الكلام بالكذب ، والفعل : نمّ ينمّ وينمّ ، والأصل الضّمّ ، ونمّ به وعليه نمّا ونميمة ونميما ، وقيل :
النّميم جمع نميمة . ورجل نموم ونمّام ومنمّ ونمّ من قوم نمّين وأنمّاء ، وامرأة نمّة ، وقيل : النّمّام معناه في كلام العرب : الّذي لا يمسك الأحاديث ولا يحفظها ، من قولهم جلود نمّة إذا كانت لاتمسك الماء ، يقال : نمّ فلان ينمّ نمّا إذا ضيّع الأحاديث ولم يحفظها ، وأنشد الفرّاء :
بكت من حديث نمّه وأشاعه * ولصّقه واش من القوم واضع
ويقال للنّمّام : القتّات ، يقال : قتّ إذا مشى بالنّميمة ، ويقال للنّمّام قسّاس ودرّاج وغمّاز وهمّاز ومائس وممآس « 4 » .
واصطلاحا :
هي نقل كلام النّاس بعضهم إلى بعض على جهة الإفساد . وقيل : إفشاء السّرّ ، وهتك السّتر عمّا يكره كشفه « 5 » .
وقال الجاحظ : النّميمة : وهو أن يبلّغ إنسان عن آخر قولا مكروها ، استسرّ بذلك أو لم يستسرّ ، ( والنّوع الأوّل من قبيل إفشاء السّرّ ) « 6 » .
من النّمام ؟
قال الجرجانيّ ( وتبعه المناويّ ) : النّمّام هو الّذي يتحدّث مع القوم فينمّ عليهم فيكشف ما يكره
هامش
( 1 ) المقاييس ( 5 / 358 ) .
( 2 ) الصحاح ( 5 / 2045 ) .
( 3 ) المصباح المنير ( 239 ) .
( 4 ) لسان العرب ( 5 / 2045 ) .
( 5 ) الأذكار للنووي ( 299 / 309 ) ، وانظر النهاية لابن الأثير ( 5 / 120 ) .
( 6 ) تهذيب الأخلاق للجاحظ ( 31 ) بتصرف .