ثمّ لم يحسمهم « 1 » حتّى ماتوا ) * « 2 » .
12 - * ( عن زيد بن خالد الجهنيّ - رضي اللّه عنه - قال : صلّى بنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم صلاة الصّبح بالحديبية في إثر السّماء كانت من اللّيل فلمّا انصرف أقبل على النّاس فقال : « هل تدرون ما ذا قال ربّكم ؟ » قالوا :
اللّه ورسوله أعلم ، قال : قال : « أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأمّا من قال مطرنا بفضل اللّه ورحمته فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب ، وأمّا من قال : مطرنا بنوء « 3 » كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب » ) * « 4 » .
13 - * ( عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « كلّ مولود يولد على الفطرة حتّى يعرب عنه لسانه ، فإذا أعرب عنه لسانه إمّا شاكرا وإمّا كفورا » ) * « 5 » .
14 - * ( عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « من أعطي عطاء فوجد فليجز به ، ومن لم يجد فليثن فإنّ من أثنى فقد شكر ، ومن كتم فقد كفر ، ومن تحلّى بما لم يعطه كان كلابس ثوبي زور » ) * « 6 » .
15 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « من تعلّم الرّمي ثمّ نسيه فهي نعمة جحدها » ) * « 7 » .
16 - * ( عن النّعمان بن بشير - رضي اللّه عنهما - أنّه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم على المنبر : « من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ، ومن لم يشكر النّاس لم يشكر اللّه ، التّحدّث بنعمة اللّه شكر ، وتركها كفر ، والجماعة رحمة ، والفرقة عذاب » ) * « 8 » .
17 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه قال : قالوا يا رسول اللّه ، هل نرى ربّنا يوم القيامة ؟ قال :
« هل تضارّون في رؤية الشّمس في الظّهيرة ليست في سحابة ؟ » قالوا : لا . قال : « فهل تضارّون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة ؟ » قالوا : لا . قال : « فو الّذي نفسي بيده لا تضارّون في رؤية ربّكم إلّا كما تضارّون في رؤية أحدهما » . قال : فيلقى العبد فيقول :
أي فل « 9 » ، ألم أكرمك ، وأسوّدك ، وأزوّجك ، وأسخّر لك الخيل والإبل ، وأذرك ترأس وتربع « 10 » ؟ فيقول : بلى ، قال : فيقول : أفظننت أنّك ملاقيّ ؟ فيقول : لا . فيقول :
هامش
( 1 ) لم يحسمهم : أي لم يكوهم ، والحسم كي العرق بالنار لينقطع الدم .
( 2 ) البخاري - 12 ( 6802 ) واللفظ له . ومسلم ( 1671 ) .
( 3 ) ناء النجم : سقط النجم أو طلع .
( 4 ) البخاري - الفتح 7 ( 4147 ) . ومسلم ( 71 ) واللفظ له .
( 5 ) أحمد ( 3 / 353 ) ، وقال الهيثمي ( 7 / 218 ) : فيه أبو جعفر الرازي وهو ثقة وفيه خلاف ، وبقية رجاله ثقات .
( 6 ) أبو داود ( 4813 ) وقال الألباني : حسن ( 3 / 914 ) . والترمذي ( 2034 ) واللفظ له . وقال : حديث حسن غريب . وذكره في المشكاة ( 2 / 911 ) . وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية : حديث حسن ( 1 / 313 ) .
( 7 ) ذكره المنذري في الترغيب والترهيب ( 2 / 282 ) . وقال : رواه البزار والطبراني في الصغير والأوسط بإسناد حسن .
( 8 ) أحمد ( 4 / 278 ) ، وقال الألباني في الصحيحة ( 2 / 272 ) : حسن .
( 9 ) أي فل : أي يا فلان .
( 10 ) ترأس وتربع : أي تأخذ ربع أموال القوم ، والمراد أنك رئيس أو المراد : تركتك مستريحا لا تحتاج إلى مشقة وتعب .