- رضي اللّه عنه - قال : سمعت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول :
« ويل للّذي يحدّث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ، ويل له ويل له » ) * « 1 » .
53 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - قال :
خطبنا عمر بالجابية ، فقال : يا أيّها النّاس إنّي قمت فيكم كمقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فينا . فقال : « أوصيكم بأصحابي ، ثمّ الّذين يلونهم ، ثمّ الّذين يلونهم ، ثمّ يفشو الكذب حتّى يحلف الرّجل ولا يستحلف ، ويشهد الشّاهد ، ولا يستشهد . ألا لا يخلونّ رجل بامرأة إلّا كان ثالثهما الشّيطان ، عليكم بالجماعة وإيّاكم والفرقة ؛ فإنّ الشّيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد . من أراد بحبوحة « 2 » الجنّة فليلزم الجماعة ، من سرّته حسنته وساءته سيّئته فذلك المؤمن » ) * « 3 » .
54 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يكون في آخر الزّمان دجّالون كذّابون ، يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم ، فإيّاكم وإيّاهم ، لا يضلّونكم ، ولا يفتنونكم » ) * « 4 » .
الأحاديث الواردة في ذمّ ( الكذب ) معنى
55 - * ( عن أبي بكرة - رضي اللّه عنه - قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ألا أنبّئكم بأكبر الكبائر ؟
( ثلاثا ) . قالوا : بلى يا رسول اللّه . قال : « الإشراك باللّه وعقوق الوالدين » وجلس وكان متّكئا فقال : « ألا وقول الزّور » قال فما زال يكرّرها حتّى قلنا ليته سكت » ) * « 5 » .
56 - * ( عن أسماء - رضي اللّه عنها - قالت :
جاءت امرأة إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقالت : إنّ لي ضرّة ، فهل عليّ جناح أن أتشبّع من مال زوجي بما لم يعطني ؟ .
فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « المتشبّع « 6 » بما لم يعط كلابس ثوبي زور » ) * « 7 » .
57 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - زوج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قالت : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا أراد أن يخرج سفرا أقرع بين نسائه . فأيّتهنّ خرج سهمها خرج بها
هامش
( 1 ) أبو داود ( 4990 ) ، وأخرجه الحاكم ( 1 / 46 ) وبين أن مداره على بهز ، وأكثر أهل النقل على عدالته وله شاهد من حديث بلال المزني ووافقه الذهبي . الترمذي ( 2315 ) واللفظ له وقال : وفي الباب عن أبي هريرة ، وقال حديث حسن وقال محقق جامع الأصول ( 10 / 599 ) : إسناده حسن .
( 2 ) بحبوحة الجنة : أوسطها وأوسعها وأرجحها .
( 3 ) الترمذي ( 2165 ) واللفظ له وقال : هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ، والحاكم ( 1 / 114 ) وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين . ولم يخرجاه . ووافقه الذهبي .
( 4 ) مسلم ، المقدمة ( 7 ) .
( 5 ) البخاري - الفتح 5 ( 2654 ) واللفظ له ، ومسلم ( 87 ) .
( 6 ) المتشبع بما لم يعط : هو الذي يتشبه بالشبعان وليس به ، ولذا شبه بلا بس ثوبي زور : أي الذي يزور على الناس فيريهم أنه يلبس ثوبين وليس عليه إلا ثوب واحد .
( 7 ) البخاري - الفتح 9 ( 5219 ) ، ومسلم ( 2130 ) واللفظ له .