مواساته ، والصّفح عن عثراته * وترك ابتذال السّرّ في الخلوات ) * « 1 » .
10 - * ( قال الأبشيهيّ : « اعلم أنّ أمناء الأسرار أقلّ وجودا من أمناء الأموال ، وحفظ الأموال أيسر من كتمان الأسرار ؛ لأنّ أحراز الأموال منيعة بالأبواب والأقفال ، وأحراز الأسرار بارزة ، يذيعها لسان ناطق ، ويشيعها كلام سابق ، وحمل الأسرار أثقل من حمل الأموال » ) * « 2 » .
11 - * ( وكان يقال : « أحزم النّاس من لا يفشي سرّه إلى صديقه مخافة أن يقع بينهما شرّ فيفشيه عليه » ) * « 3 » .
12 - * ( قيل : أفشى رجل لصديق له سرّا من أسراره ، فلمّا فرغ قال له : حفظته ؟ قال : لا . بل نسيته » ) * « 4 » .
13 - * ( ولبعضهم :
ليس الكريم الّذي إن زلّ صاحبه * بثّ الّذي كان من أسراره علما
إنّ الكريم الّذي تبقى مودّته * ويحفظ السّرّ إن صافي وإن صرما ) * « 5 » .
14 - قال الشّاعر :
إذا المرء أفشى سرّه بلسانه * ولام عليه غيره فهو أحمق
إذا ضاق صدر المرء عن سرّ نفسه * فصدر الّذي يستودع السّرّ أضيق ) * « 6 » .
15 - * ( وقال آخر :
إذا ما ضاق صدرك عن حديث * وأفشته الرّجال فمن تلوم ؟
وإن عاتبت من أفشى حديثي * وسرّي عنده فأنا الملوم ) * « 7 » .
16 - * ( وقال آخر :
ولا أكتم الأسرار لكن أذيعها * ولا أدع الأسرار تعلو على قلبي
وإنّ قليل العقل من بات ليلة * تقلّبه الأسرار جنبا إلى جنب ) * « 8 » .
من مضار ( الفضح )
( 1 ) فضح الأسرار والأعراض اعتداء ، والاعتداء محظور شرعا .
( 2 ) من فضح سرّ أخيه أو عورته فضحه اللّه في الدّنيا والآخرة على رؤوس الأشهاد .
( 3 ) الفاضح ممقوت ، يتجنّب النّاس مجالسته ومخالطته .
( 4 ) إذا وجد المجتمع قد نبذه ازداد حقدا على النّاس وانعكس ذلك قلقا واضطرابا في نفسه .
( 5 ) إذا كثرت الفضائح في مجتمع ما فليتودّع منه ؛ إذ إنّه أصبح مجتمعا منحلّا لا قيمة له .
هامش
( 1 ) آداب العشرة ( 38 ) .
( 2 ) المستطرف ( 1 / 296 ) .
( 3 ) المصدر السابق ( 1 / 298 ) .
( 4 ) آداب العشرة ( 23 ) .
( 5 ) المصدر السابق نفسه ، والصفحة نفسها .
( 6 ) المستطرف ( 1 / 298 ) .
( 7 ) المصدر السابق نفسه ، والصفحة نفسها .
( 8 ) المصدر السابق نفسه ، والصفحة نفسها .