واغترابي عن عامر بن لؤيّ * في بلاد كثيرة الأقتال
الأقتال : الأعداء ، والقتل أيضا : القرن في قتال وغيره ، وهما قتلان أي مثلان ، وقتل الرّجل : نظيره وابن عمّه ، وإنّه لقتل شرّ أي عالم به ، ورجل مقتّل أي مجرّب للأمور « 1 » .
القتل اصطلاحا :
قال الجرجانيّ : القتل : فعل يحصل به زهوق الرّوح « 2 » .
وقال الرّاغب : أصل القتل : إزالة الرّوح عن الجسد كالموت ، لكن إذا اعتبر بفعل المتولّي لذلك ، يقال قتل ، وإذا اعتبر بفوت الحياة قيل : موت ( وفوت ) « 3 » .
وقال الكفويّ : القتل : إزالة الرّوح عن الجسد اعتبارا بفعل المتولّي لذلك « 4 » .
القتل في القرآن الكريم :
ورد لفظ القتل في القرآن الكريم على سبعة أوجه :
1 - الفعل المميت للنّفس . ومنه قوله تعالى : في آل عمران : الآية ( 146 )
وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ
وفي سورة النّساء : الآية ( 93 )
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ
.
2 - القتال . ومنه قوله تعالى في البقرة : الآية ( 191 )
فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ
.
3 - اللّعن . ومنه قوله تعالى في الذّاريات : الآية ( 10 )
قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ
وفي « المدّثّر » الآية ( 19 ، 20 )
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
وفي البروج :
الآية ( 4 )
قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ
.
4 - التّعذيب . ومنه قوله تعالى في الأحزاب :
الآية ( 61 )
أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا
.
5 - الدّفن للحيّ . ومنه قوله تعالى في الأنعام :
الآية ( 151 )
وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ
.
6 - القصاص . ومنه قوله تعالى في بني إسرائيل ( الإسراء ) الآية ( 33 )
فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً
.
7 - الذّبح . ومنه قوله تعالى في الأعراف الآية ( 141 )
يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ
« 5 » .
حكم القتل :
قال ابن حجر : قتل المسلم أو الذّمّيّ المعصوم عمدا أو شبه عمد من الكبائر . . وللقتل أحكام كالقود والدّية وقد ذكر في سورة البقرة ( آية 178 )
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى
. . ) « 6 » ،
وعدّ من الكبائر أيضا قتل الإنسان لنفسه ، مستدلّا بقوله تعالى :
وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
قال : وعدّ ذلك
هامش
( 1 ) لسان العرب ( 5 / 3527 - 3530 ) .
( 2 ) التعريفات ( 179 ) .
( 3 ) المفردات ( 293 ) ، وعنه أخذ المناوي ، انظر التوقيف ( 268 ) .
( 4 ) الكليات ( 729 ) .
( 5 ) نزهة الأعين النواظر ( 495 - 497 ) .
( 6 ) الزواجر ( 482 ) .