فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ
وفيها
وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ
.
2 - بمعنى المعصية من غير شرك : ومنه قوله تعالى في سورة المائدة / 25 :
فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ
.
3 - بمعنى الكذب : ومنه قوله تعالى في الحجرات / 6 :
إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا
.
4 - السّبّ : ومنه قوله في البقرة / 197 :
فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ
« 1 » .
وقد ذكر الكفويّ هذا الوجه إلّا أنّه قال « وبمعنى السّيّئات » مستدلّا « 2 » بنفس الآية .
5 - بمعنى الإثم : نحو قوله تعالى في البقرة / 282 :
وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ
« 3 » .
6 - بمعنى مخالفة أمر الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، ومنه قوله تعالى في التّوبة / 67 ) :
إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ
« 4 » .
[ للاستزادة : انظر صفات : الضلال - العصيان الكفر - النفاق - الفساد - اتباع الهوى - إطلاق البصر - الزنا - البغي - الإسراف - انتهاك الحرمات - ترك الصلاة - الغفلة - العصيان - الكبر والعجب .
وفي ضد ذلك : انظر صفات : الاستقامة - الإيمان - الطاعة - العبادة - تعظيم الحرمات - التقوى - الصلاة - الخوف - تكريم الإنسان - مجاهدة النفس - حسن الخلق - التواضع ] .
هامش
( 1 ) نزهة الأعين النواظر ( 465 ) .
( 2 ) الكليات للكفوي ( 693 ) .
( 3 ) المرجع السابق نفسه ، والصفحة نفسها .
( 4 ) نزهة الأعين النواظر ( 465 ) .