[ حرف الفاء ]
الفتنة
الفتنة لغة :
مصدر كالفتن والفتون ، وكلّ ذلك مأخوذ من مادّة ( ف ت ن ) الّتي تدلّ على « الابتلاء والاختبار » يقال : فتنت الذّهب بالنّار إذا امتحنته ، « 1 » وقال الخليل : الفتن : إحراق الشّيء بالنّار كالورق الفتين أي المحترق ، وقوله تعالى :
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
( الذاريات / 13 ) أي يحرقون ، قال : وكان أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يفتنون بدينهم ، أي يعذّبون ليردّوا عن دينهم ، ومنه أيضا قوله تعالى :
وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ
( البقرة / 191 ) الفتنة ( هنا ) العذاب ، والفتنة ( أيضا ) أن يفتن اللّه قوما أي يبتليهم ، والفتن : ما يقع بين النّاس من الحروب ، ويقال في أمر العشق : فتن بها وافتتن بها أي عشقها ، والفتّان : الشّيطان ، وفتن وأفتن واحد قال الشّاعر ( أعشى همدان ) :
لئن فتنتني لهي بالأمس أفتنت * سعيدا فأمسى قد قلا كلّ مسلم « 2 »
وقال الرّاغب : أصل الفتن إدخال الذّهب النّار لتظهر جودته من رداءته واستعمل في إدخال الإنسان النّار ، والفتنة : العذاب كما في قوله تعالى :
ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ
( الذاريات / 14 ) ، وتارة يسمّون ( بها ) ما
يحصل عنه العذاب نحو قوله تعالى :
أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا
( التوبة / 49 ) ، وتارة يستعملونها في الاختبار نحو :
وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً
( طه / 40 ) ، وجعلت الفتنة كالبلاء في أنّهما يستعملان فيما يدفع إليه الإنسان من شدّة ورخاء ، وهما في الشّدّة أظهر معنى وأكثر استعمالا قال تعالى :
وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً
( الأنبياء / 35 ) ، وقال في الشّدّة :
إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ
( البقرة / 102 ) ، وقول اللّه تعالى :
وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا
( التوبة / 49 ) المعنى : لا تبلني ولا تعذّبني وهم بقولهم هذا وقعوا في البليّة والعذاب ، وقد سمّى اللّه - عزّ وجلّ - الأموال والأولاد فتنة في قوله عزّ من قائل :
إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ
( التغابن / 15 ) اعتبارا بما ينال الإنسان من الاختبار بهم ، وذلك كقوله تعالى :
ألم * أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ
أي لا يختبرون فيميّز خبيثهم من طيّبهم « 3 » .
وقال الفيروزآباديّ : والفتنة أيضا : إعجابك بالشّيء ، والجمع فتن ، قال الشّاعر :
وفيك لنا فتن أربع * تسلّ علينا سيوف الخوارج
هامش
( 1 ) مقاييس اللغة ( 4 / 472 ) .
( 2 ) كتاب العين ( 8 / 128 ) .
( 3 ) المفردات للراغب ( 372 ) تحقيق : سيد كيلاني .