لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ »
« 1 » فرمود : منظور ما و كتاب خداييم ! و دليل بر اين مطلب سخن رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم است كه فرمود : من در ميان شما دو شىء گرانقدر را ترك مىكنم : كتاب خدا و عترتم ، اهل بيتم !
و اين گفتهء خداى تعالى :
« يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطانٍ »
« 2 »
.
پس چون روز قيامت شود آسمان دنيا زمين را احاطه كند و آسمان دوّم ، آسمان دنيا را و آسمان سوم آسمان دوم را احاطه كند و هر آسمانى آسمان پس از خودش را احاطه نمايد ، سپس منادى ندا دهد :
« يا مَعْشَرَ الْجِنِّ . . .
بِسُلْطانٍ »
يعنى به وسيلهء حجّتى ، و اين قول خداى تعالى :
« فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ »
« 3 » فرمود : يعنى از شما انس و جن از شيعه . فرمود :
معنى آن ، اين است كه هر كه اميرالمؤمنين عليه السلام را دوست بدارد و از دشمنان ايشان - تمام لعنتهاى خدا بر ايشان باد - بيزارى جويد و حلال خدا را حرام و حرام او را حرام شمارد ، آنگاه مرتكب گناهى شده باشد و در دنيا توبه نكرده باشد ، در عالم برزخ بدان جهت عذاب بيند ولى روز قيامت در حالى بيرون مىآيد كه گناهى ندارد تا از او بازخواست شود . » . « 4 »
هامش
( 1 ) - رحمان / 31 : به زودى به حساب شما مىپردازيم اى دو گروه انس و جن !
( 2 ) - همان / 33 : اى گروه جن و انس ! ( هرگاه براستى مىخواهيد از مجازات الهى بر كنار بمانيد ) اگر مىتوانيد از مرزهاى آسمانها و زمين بگذريد پس بگذريد ! ولى هرگز نمىتوانيد مگر با نيرويى ( مخصوص ) .
( 3 ) - همان / 39 : در آن روز از گناه هيچ كس از جن و انس سؤال نمىشود .
( 4 ) - تفسير قمى : 2 / 345 .